庸(yōng)人自扰之前一句意思是什(shén)么天(tiān)下本无事(shì)，世上本无事庸人(rén)自扰之(zhī)是什(shén)么意思是(shì)世上本无事，庸(yōng)人自扰之的。

　　关(guān)于庸(yōng)人(rén)自扰之前一句意思是什(shén)么天下(xià)本无事，世上本无事庸(yōng)人自扰之是什么意思以及庸(yōng)人自扰之前一句意思是什么天下本无事(shì)，庸人自扰之(zhī)前一句意思是什么人生(shēng)的过客(kè)，世上本无事庸(yōng)人自扰之是什么意思，庸人自扰是(shì)什(shén)么意思？，菩提(tí)本无树,明镜亦非台,本(běn)来无(wú)一物(wù),何处惹尘埃(āi)的意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

庸人自扰之前一句意思(sī)是(shì)什么(me)天下本(běn)无事，世(shì)上本无(wú)事庸人自扰之是什(shén)么意思

　　意思是(shì)：世界上本来没(méi)什么大事，都是些无聊的人自(zì)己找事。

　　全句比喻常常自己跟(gēn)自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　《新唐(táng)书·陆象(xiàng)先传》

　　罢(bà)为益州大都督府长史(shǐ)、剑南(nán)按察使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真(zhēn)谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民(mín)慢且(qiě)无(wú)畏。

　　”答曰：虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌“政在治之而已，必刑(xíng)法以树威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察使。

　　小吏有罪(zuì)，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人(rén)情大抵不相远，谓彼不晓吾(wú)言(yán)邪？必责者，当以汝为始(shǐ)。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸(yōng)人扰之为烦耳(ěr)。

　　第澄(chéng)其源(yuán)，何忧(yōu)不(bù)简邪？”故所至民吏(lì)怀之。

庸人自扰之前一句(jù)意(yì)思是什么?

　　庸人自(zì)扰(rǎo)之前一(yī)句是世上本无事(shì)，全句比(bǐ)喻常常(cháng)自己跟自己(jǐ)过(guò)不去，遇(yù)事生非(fēi)，疑神疑鬼的自找麻烦(fán)。

　　“世(shì)上本无事，庸人(rén)自扰之(zhī)”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书(shū)》中的(de)《陆象先传》。

　　出(chū)处：

　　《新(xīn)唐书·陆(lù)象先传》（陆象先）罢为益州大都督府长史、剑南按察使(shǐ)，为政尚仁恕(shù)。

　　司马韦抱真(zhēn)谏曰(yuē)：“公当峻扑(pū)罚以示(shì)威，不然，民慢且无畏。

　　”答(dá)曰：“政在治之而已，必刑法以拿芹(qín)树威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲(pú)州(zhōu)刺史，兼河东(dōng)按察使。

　　小吏(lì)有罪，诫遣之(zhī)，大吏白争，以(yǐ)为(wèi)可杖，象先(xiān)曰：“人情大抵(dǐ)不相(xiāng)远，谓彼(bǐ)不(bù)晓吾言邪(xié)？必(bì)责者，当以(yǐ)汝(rǔ)为始。

　　”大吏惭而退(tuì)。

　　尝曰(yuē)：“天(tiān)下本(běn)无事(shì)，庸人(rén)扰(rǎo)之(zhī)为烦耳。

　　虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌第澄其源，何忧(yōu)不简邪？”故所至民吏(lì)怀(huái)之(zhī)。

　　译文：

　　（陆象(xiàng)先）被罢去相位，出任益州大都督府长史、剑南道按察使，处理政事崇尚(shàng)仁德宽恕(shù)。

　　司(sī)马韦抱贞劝谏说：“你应当严(yán)刑拷(kǎo)打(dǎ)惩罚来显(xiǎn)示威严，不这样，百(bǎi)姓就会(huì)轻忽并且(qiě)没有(yǒu)消乱毕畏惧。

　　”陆象先回(huí)答说：“政事在于治理罢了，一(yī)定要用严(yán)刑(xíng)峻(jùn)法来树(shù)立(lì)威严吗？”最终没有(yǒu)听取(qǔ)（韦抱贞的意见），但蜀地百姓(xìng)得到了教化。

　　陆象陪孝先屡次升迁，做到蒲州刺史兼任河东按(àn)察史。

　　小吏犯了(le)错(cuò)误，陆(lù)象先训诫他打发他(tā)回去(qù)。

　　大吏向(xiàng)陆象先陈(chén)述(shù)、争(zhēng)辩(biàn)，认为(wèi)（小吏）应该受杖打。

　　陆象先说：“人(rén)情大概相(xiāng)差(chà)不多，（你）说他不明白我的话吗？一定(dìng)要责罚的话，应当从你开始(shǐ)。

　　”大吏(lì)惭愧(kuì)地(dì)退(tuì)了(le)下去。

　　陆象先(xiān)曾经说(shuō)：“天下本(běn)来没(méi)有什(shén)么事端，（只是(shì)）庸人扰(rǎo)乱它，制(zhì)造麻烦罢了。

　　只要(yào)澄清源头，何(hé)愁不(bù)简(jiǎn)明呢？”所以陆象先到的地方(fāng)，百姓和(hé)官吏都(dōu)怀念他。

　　庸人自扰之前一句意思是什么天下(xià)本无(wú)事，世上本无事庸人(rén)自扰之是什(shén)么意思是世上本无事，庸人自扰之的。

　　关(guān)于庸人(rén)自扰之前一句意思是(shì)什么天下本无事，世(shì)上本无事庸人自扰(rǎo)之是什(shén)么意(yì)思以及(jí)庸(yōng)人(rén)自(zì)扰之前一句意思(sī)是(shì)什么天下本无(wú)事，庸(yōng)人(rén)自扰之前一句意思是什(shén)么人生的过客，世上本(běn)无事庸(yōng)人自扰(rǎo)之是什么意思，庸人(rén)自扰是什么意思？，菩提本(běn)无树(shù),明镜亦非台,本来无(wú)一物,何处惹尘(chén)埃的意思等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

庸人自扰(rǎo)之前一句意(yì)思是什么天下(xià)本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思

　　意思是：世界(jiè)上本来没什么大事，都是些无聊的人自(zì)己找事。

　　全句比喻(yù)常常(cháng)自己跟自己过不去，遇事生非(fēi)，疑(yí)神疑鬼的自(zì)找麻烦。

　　《新唐书·陆象先传》

　　罢为益州大都督府长史、剑(jiàn)南(nán)按察使，为政尚(shàng)仁恕。

　　司马韦抱(bào)真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然(rán)，民慢(màn)且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法以树威乎？”卒不(bù)从，而蜀化(huà)。

　　累徙蒲州刺史(shǐ)，兼河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可(kě)杖，象先曰：“人情(qíng)大抵不相远，谓(wèi)彼不晓(xiǎo)吾言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏惭(cán)而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其源，何忧(yōu)不简邪？”故所至民(mín)吏怀之。

庸人自扰之前一句意(yì)思是什么(me)?

　　庸人自扰之前一句是世上本(běn)无事(shì)，全句比喻(yù)常常自己(jǐ)跟自己过不去，遇事生(shēng)非，疑神疑鬼的(de)自找麻烦。

　　“世(shì)上(shàng)本无(wú)事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自(zì)《新唐(táng)书》中的(de)《陆象(xiàng)先(xiān)传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象(xiàng)先传》（陆象先）罢为(wèi)益州大都督府长史、剑南按察(chá)使，为政尚仁恕(shù)。

　　司马(mǎ)韦抱真(zhēn)谏曰：“公(gōng)当峻扑罚(fá)以示(shì)威，不然，民慢(màn)且无畏(wèi)。

　　”答曰：“政在治之而已，必(bì)刑法以拿芹树威乎？”卒不从，而蜀化(huà)。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察使。

　　小吏(lì)有(yǒu)罪(zuì)，诫遣之，大(dà)吏(lì)白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵(dǐ)不相远(yuǎn)，谓彼不晓(xiǎo)吾言(yán)邪？必责者(zhě)，当以汝(rǔ)为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝(cháng)曰(yuē)：“天(tiān)下本无事，庸人(rén)扰之(zhī)为烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象先）被(bèi)罢(bà)去(qù)相(xiāng)位，出(chū)任(rèn)益州大都督府长史、剑南道按察使，处理(lǐ)政(zhèng)事崇尚仁德宽(kuān)恕。

　　司马(mǎ)韦抱贞(zhēn)劝(quàn)谏说：“你应当严刑拷打(dǎ)惩罚(fá)来显示威严，不这(zhè)样，百姓就会轻(qīng)忽并且没(méi)有(yǒu)消乱毕畏惧。

　　”陆(lù)象先(xiān)回答说：“政事在于治理罢了，一(yī)定要用严刑峻(jùn)法(fǎ)来树立威严吗？”最终没有听取（韦抱(bào)贞(zhēn)的意见），但(dàn)蜀地百姓得(dé)到了教化。

　　陆象陪孝先屡次升迁，做(zuò)到蒲州刺史兼任河东按(àn)察史。

　　小吏犯了错误(wù)，陆象先训(xùn)诫他(tā)打发他回(huí)去。

　　大吏向陆象先陈述、争辩，认为（小吏）应该受杖打。

　　陆象先(xiān)说：“人情大概相差(chà)不多，（你）说他(tā)不(bù)明白我的(de)话(huà)吗？一定要(yào)责罚的话，应(yīng)当从你开始。

　　”大吏惭愧地退了下去。

　　陆象先曾经说(shuō)：“天下(xià)本来没(méi)有(yǒu)什么(me)事(shì)端，（只(zhǐ)是）庸人扰乱它(tā)，制造麻烦罢了(le)。

　　只(zhǐ)要澄清(qīng)源头，何愁(chóu)不简明呢？”所以陆(lù)象(xiàng)先到的地方，百姓和官(guān)吏(lì)都(dōu)怀念他。

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