赶尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化(huà)的(de)一部分。而(ér)这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫术和(hé)白(bái)巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的(de)。光听这个(gè)名字就可(kě)以让人胆战心(xīn)惊，这也是(shì)非常(cháng)让人(rén)忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视(shì)上经常看到一些类(lèi)似的电视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖情节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也是(shì)非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘西(xī)赶尸这个(gè)东西吗(ma)？如果真(zhēn)的有的话(huà)，又是什(shén)么(me)原理呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历(lì)史上确实有(yǒu)这样的(de)东(dōng)西，所谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是如(rú)电(diàn)视剧(jù)里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的(de)药(yào)水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而(ér)是由背尸人(rén)背在身上走动的。很多人可(kě)能把背尸人误(wù)以为是死者了，其实(shí)这(zhè)些背尸人身上背着的(de)才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自(zì)己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带(dài)一(yī)顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就(jiù)相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓(kuò)都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其(qí)实他(tā)们就是一个术(shù)士，在背尸人的前边(biān)扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得(dé)很多人害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营(yíng)造(zào)出(chū)一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这(zhè)些(xiē)人身(shēn)上都带着一(yī)些特(tè)制的(de)东西，比(bǐ)如说头目见等(děng)一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这(zhè)样的(de)湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前(qián)说起，在古(gǔ)代(dài)，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是(shì)非常不(bù)方便的(de)。有的(de)时候外出远门，在(zài)外(wài)边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很(hěn)少会回到(dào)自(zì)己的故(gù)乡。所以很多人(rén)就想(xiǎng)出了这(zhè)样的(de)一个(gè)方(fāng)法，在湘西就有(yǒu)这样的(de)一个方式，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非(fēi)常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡的尸(shī)体运(yùn)回(huí)到故(gù)乡的话，也(yě)是(shì)一件不容(róng)易的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行(xíng)出状元(yuán)。有的(de)人也是(shì)利用这个(gè)事情(qíng)谋得(dé)了一些财物，同时也创造(zào)出(chū)了这(zhè)一(yī)类职业。这些人利用特殊的方式(shì)，将(jiāng)亲人的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的方式(shì)就是我们现在所(suǒ)说(shuō)的(de)湘西赶尸。而在湘西世界上女性最开放的是哪个国家本地人对这个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不是(shì)非常的忌讳，他们(men)大(dà)多(duō)数称这(zhè)些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做(zuò)的(de)呢？仔细查阅(yuè)了一番资(zī)料以后，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧(jù)里的(de)那(nà)些恐怖情节(jié)，不(bù)免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一(yī)点畏怕(pà)。但其实是(shì)并(bìng)不(bù)可怕的，只是心理(lǐ)作(zuò)用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分为上中下三法，上中下(xià)三法各(gè)有(yǒu)不同，且法术(shù)也分(fēn)为高(gāo)中低(dī)。上法是(shì)由当时最(zuì)厉(lì)害(hài)的道士做法，让死亡的(de)人(rén)自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是将死者(zhě)的尸(shī)体肢解，把头(tóu)颅和四(sì)肢用药物(wù)做防腐处(chù)理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个(gè)道士指(zhǐ)引，身上(shàng)带上辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也都(dōu)选择去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是由(yóu)人背着尸体(tǐ)走路(lù)，对(duì)于(yú)这个方法也不做过多的解释(shì)了(le)，看(kàn)完(wán)了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了(le)大体了(le)解了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这里不得不(bù)谈(tán)一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术(shù)是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没有见(jiàn)过，都(dōu)只是听世界上女性最开放的是哪个国家说而已，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在(zài)人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话，就(jiù)要对尸体进行一(yī)系列的操(cāo)作(zuò)。首(shǒu)先就是(shì)用自己的方法镇(zhèn)住王者的(de)三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在(zài)镇住死亡的(de)人的三魂七(qī)魄以(yǐ)后，道(dào)士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激活(huó)，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅(yuè)书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里就(jiù)不一一做解(jiě)释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的(de)操(cāo)作以后，尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也(yě)有(yǒu)很多(duō)的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚上的时候(hòu)碰(pèng)到(dào)了活物(wù)，那么法术就会被(bèi)破(pò)坏(huài)，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在(zài)古代的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们(men)听到了这个铃(líng)铛的声音(yīn)，就会自觉(jué)的(de)将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自(zì)己更(gèng)是闭门不(bù)出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

世界上女性最开放的是哪个国家> 湘西赶尸

当然(rán)，这(zhè)个仅仅只是(shì)书上看到(dào)的而(ér)已(yǐ)，谁也没(méi)有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而(ér)已(yǐ)。我们要相(xiāng)信(xìn)科学(xué)。而(ér)至于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有可(kě)能(néng)只是一(yī)个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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