赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了(le)赶尸方法之后的事，没(méi)多(duō)久就开始火化也就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有(yǒu)各自(zì)的方法，但(dàn)万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电流给特定(dìng)的神经带(dài)动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作(zuò)用(yòng)是(shì)通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放电(diàn)用的，人们(men)听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到(dào)了反而过来(lái)看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(ycos180°是多少，cos180度等于多少ǒu)？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战(zhàn)，而(ér)是在《山海经大荒(huāng)西(xī)经》中(zhōng)就有记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有(yǒu)金(jīn)门之山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外(wài)地(dì)客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之(zhī)后(hòu)往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在(zài)cos180°是多少，cos180度等于多少夜间(jiān)运尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色(sè)器(qì)具。而一(yī)般赶尸的(de)人都会背(bèi)一(yī)个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和现在完全(quán)不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑(huá)轮的(de)运(yùn)动来实现目的，由于(yú)混轮行(xíng)走时(shí)会发出(chū)一些(xiē)很(hěn)沉闷的(de)声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人(rén)都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过(guò)后来有人则(zé)简化了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排(pái)的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时(shí)候，对(duì)于这(zhè)个事(shì)情(qíng)，我特地跑去(qù)问父母(mǔ)，到(dào)底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统(tǒng)思(sī)想，一(yī)旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要(yào)想办(bàn)法把尸体送回(huí)家(jiā)乡，因(yīn)为古人认为，人(rén)是(shì)有三(sān)魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出(chū)现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂cos180°是多少，cos180度等于多少(hún)魄(pò)给走(zǒu)失(shī)了(le)，有招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了(le)让路过的(de)孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的(de)是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的(de)处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派人去送(sòng)，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也(yě)不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸(shī)人也是分(fēn)工明(míng)确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负(fù)责赶尸(shī)一个人负责引(yǐn)路，而且两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外，是不能去(qù)有人居住(zhù)的地方(fāng)，有人意外在(zài)野外(wài)看(kàn)到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的，比如(rú)得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫(pò)死(sǐ)的(de)可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)，若是(shì)自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什(shén)么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业(yè)，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个(gè)条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要进(jìn)一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让一个人(rén)站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东南西北(běi)，那(nà)么就(jiù)过关(guān)。

第二(èr)项测(cè)试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要(yào)是(shì)能挑起来，并送到指定的(de)地点，就表(biǎo)示测试者体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是让测(cè)试者晚上去深(shēn)山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经(jīng)过这三个测试的(de)人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不(bù)只是在湘西(xī)那(nà)边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并(bìng)没有听(tīng)说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来(lái)，还(hái)是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有(yǒu)这样的(de)地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方，一(yī)般是不允许(xǔ)外来的尸体进村(cūn)的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地(dì)方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素(sù)，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着(zhe)交通越来越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了(le)历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交通工具来完(wán)成。

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