高山流水是什么(me)意思服(fú)务(wù)项目，服务(wù)里面(miàn)高山(shān)流水是(shì)什么意思是高山流水比喻知音(yīn)难遇(yù)或乐曲高妙的。

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高山流(liú)水是(shì)什么意思服务项目，服务(wù)里面高山(shān)流水是台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁(shì)什(shén)么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴(qín)声时若(ruò)高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏(zòu)了山崩(bēng)似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过(guò)招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋(xuán)律(lǜ)之(zhī)外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在(zài)是太(tài)高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年(nián)伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐(lè)，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是(shì)酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子(zi)底下(xià)会有(yǒu)很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面到(dào)酒(jiǔ)的(de)一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推(tuī)出的(de)，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也(yě)好他(tā)们会(huì)推(tuī)出自(zì)己店里(lǐ)的特色然后给这(zhè)个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的(de)顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地(dì)取(qǔ)材，一(yī)支(zhī)竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是(shì)有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似(shì)乎越(yuè)容(róng)易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的(de)不断发展，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在兴(台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁xīng)起李和领域(yù)方(fāng)面，都(dōu)有了(le)实(shí)质性的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融入(rù)到了(le)传统理(lǐ)发行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆是。

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