克(kè)己慎独(dú)守心明性 什么意(yì)思(sī)出自哪里，心有山(shān)海 静而不争什么意思是克己慎(shèn)独守心明性(xìng)意100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米思是尊从自己内心的(de)良(liáng)知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光明的(de)。

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克己慎独守心明性(xìng) 什么意思(sī)出自(zì)哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么(me)意思

　　克己慎独(dú)守(shǒu)心(xīn)明性(xìng)意思是尊从(cóng)自己内心(xīn)的良知，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独(dú)处时也(yě)要严格要(yào)求自(zì)己，是对个人内(nèi)心深(shēn)处比较隐蔽的(de)思想意识进行自律的一(yī)种修养方式，防止(zhǐ)错误思(sī)想及私欲，邪念(niàn)不生，时时(shí)保(bǎo)持正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是(shì)说严格控制自(zì)己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自(zì)己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是(shì)一种修为境界(jiè)。

　　怎么达(dá)到“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境(jìng)界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨(jǐn)慎(shèn)治学态度、推(tuī)动“知行(xíng)反”认(rèn)识模式，以穷理尽(jǐn)性地(dì)形(xíng)成完整的(de)系统知识、慎全独(dú)一。

克(kè)己慎独守心明性(xìng)出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心(xīn)克(kè)己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立于天(tiān)地之(zhī)间，当养天地浩然正气，行光(guāng)明磊落(luò)之事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克人之心克(kè)己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　意思是君子在独处时，即使(shǐ)别人看不见、听不(bù)见，也(yě)要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德法律之(zhī)事，不(bù)负良知，不欺内(nèi)心，纳百(bǎi)川，严(yán)于律己。

　　对慎(shèn)独的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独表明的(de)是一(yī)种人生态度，表里如一(yī)；彰显(xiǎn)的(de)是一种人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历(lì)史上涌现出许多秉持这(zhè)一野(yě)轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震(zhèn)“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独(dú)拒(jù)礼；三(sān)国时刘备(bèi)“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当(dāng)无愧于心(xīn)”；元代许衡不食无主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存(cún)仁“不(bù)畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求(qiú)道德完善的体现。

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