周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解释(shì)是我要像(xiàng)周公一样，像(xiàng)天下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的(de)。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是(shì)什么解释

　　至于“周公赐(cì)养(yǎng)”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之(zhī)弟(dì)，成王伯父(fù)，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男(nán)人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现(xiàn)在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么(me)时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此(cǐ)，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三(sān)卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯(bó)秦(qín)（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他(tā)也在这个(gè)世界上。

　　我不(bù)是世(shì)界上的光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世界(jiè)各(gè)地的人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时(shí)抱着头(tóu)发，在一顿饭(f施为什么读yi什么意思，施怎么读啊àn)中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么(me)意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思(sī)就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真(zhēn)心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧从中来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度(dù)阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈(tán)，争(zhēng)着将往日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀(xī)疏，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪里才(cái)有它们(men)栖身之(zhī)所？高山不(bù)辞土石才见巍(wēi)峨，大(dà)海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所实行的政(zhèng)治路线和政治策(cè)略服务的；然而它(tā)那政治内(nèi)容和(hé)意义却完(wán)全熔铸在浓郁的(de)抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了(le)诗歌的(de)特长，准确(què)而巧妙(miào)地运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达(dá)到寓(yù)理于(yú)情(qíng)、以情感(gǎn)人的目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按(àn)照(zhào)抒情诗的(de)特殊规律(lǜ)来取得(dé)预期的社会(huì)效果(guǒ)，这一创作经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤”这(zhè)一主题(tí)所作的高(gāo)度(dù)艺术化的表现，也得(dé)到(dào)了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释是我要(yào)像(xiàng)周公一样，像天(tiān)下英(yīng)雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之(zhī)子(zi)，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国(guó)王(wáng)的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一(yī)直(zhí)在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王的(de)儿(ér)子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍然(rán)害怕(pà)在这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭(fàn)中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的(de)渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么(me)意思

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字的(de)意思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意(yì)思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往日(rì)的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周却没敛翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞(cí)土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要(yào)是(shì)为曹渗祥操当时所实行的(de)政(zhèng)治路线和(hé)政治策略(lüè)服务的；然(rán)而它那政(zhèng)治内容(róng)和意义却(què)完全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌(gē)的(de)特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法(fǎ)，达(dá)到(dào)寓(yù)理(lǐ)于(yú)情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取得预期(qī)的社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是(shì)值(zhí)得后人借(jiè)鉴的。<施为什么读yi什么意思，施怎么读啊/p>

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一(yī)定的进(jìn)步意义，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题所(suǒ)作(zuò)的(de)高度(dù)艺术化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯(kěn)定(dìng)。

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