赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不(bù)一(yī)样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开(kāi)始(shǐ)火化(huà)也就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有(yǒu)各自的(de)方法，但万(wàn)变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的(de)神经带(dài)动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的(de)主(zhǔ)要作用是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并不(bù)是最初的(de)想法，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸(shī)体(tǐ)产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的(de)传说并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西(xī)经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山(shān)者。有(yǒu)金(jīn)门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外(wài)地客(kè)死他(tā)乡的人回家的(de)方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四(sì)川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其(qí怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味)实(shí)就(jiù)是(shì)盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身(shēn)体(tǐ)各(gè)个(gè)部位通过(guò)钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一(yī)定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的(de)人都会背一个(gè)篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代(dài)道路和(hé)现在完全不一样，那个时候马车都(dōu)很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来(lái)实现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮(lún)行走时会发(fā)出一些很沉(chén)闷的(de)声音，因(怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸(shī)体(tǐ)的铁(tiě)器。不过(guò)后(hòu)来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人(rén)冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多(duō)的来(lái)自(zì)影视剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里关于湘西(xī)赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然(rán)后(hòu)有一(yī)排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得(dé)莫名的(de)恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个事(shì)情，我特地(dì)跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一(yī)旦一(yī)个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不(bù)将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄没(méi)法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的(de)传(chuán)统，再(zài)加上古代不像(xiàng)现在这样交通发(fā)达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了。

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湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更多的见于民(mín)间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就得运回犯(fàn)人(rén)的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人(rén)，还(hái)费(fèi)钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的(de)事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人(rén)居住的地(dì)方，有人意(yì)外在(zài)野外(wài)看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种(zhǒng)被官方(fāng)处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意(yì)外死亡的人(rén)，这(zhè)三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从(cóng)事这个(gè)职(zhí)业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么(me)人都能(néng)做的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒(tú)弟(dì)必须满足三个基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是(shì)有人(rén)符合这个条件，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要(yào)进一(yī)步筛选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么(me)就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并送(sòng)到(dào)指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测试者体力(lì)达(dá)标。

第三项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让测(cè)试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来，表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)胆量够(gòu)了(le)。

凡(fán)是能经过这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才(cái)有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才(cái)有(yǒu)，但是(shì)为啥(shá)在其(qí)他地方并没有听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店(diàn)，但是在其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三(sān)，其他地方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了(le)了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其(qí)他(tā)地方，赶尸没法盛行(xíng)起来(lái)。最(zuì)后，随着交通越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可(kě)以通过交通(tōng)工(gōng)具来完(wán)成。

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