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一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格物格物而后(hòu)致知是(shì)什(shén)么意思，致知在(zài)格(gé)物格(gé)物的意(yì)思(sī)是(shì一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么)“致知在(zài)格物，物(wù)格而后知至”翻译：认识(shí)最真的(de)本心的。

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致知在格物格物而后致知(zhī)是什么意思，致知在格(gé)物(wù)格(gé)物的意(yì)思

　　“致(zhì)知在格物，物格而(ér)后(hòu)知(zhī)至(zhì)”翻(fān)译：认识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心(xīn)不好的私欲(yù)、物(wù)欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之(zhī)欲(yù)明明德于天下者(zhě)，先治其国；

　　欲治(zhì)其国者，先齐(qí)其家(jiā)；

　　欲齐其家者，先(xiān)修其身；

　　欲修其(qí)身者，先正其心；

　　欲正其心(xīn)者，先(xiān)诚其意；

　　欲诚其意者(zhě)，先致(zhì)其知，致知在格物。

　　物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后(hòu)家齐(qí)，家(jiā)齐而后国治(zhì)，国治而后天下平。

　　白话译文：古代那些要(yào)想在天下弘扬(yáng)光明正(zhèng)大品德的(de)人(rén)，先要治理好自己的(de)国(guó)家；

　　要想治理(lǐ)好自己(jǐ)的国家，先(xiān)要管理(lǐ)好自己的(de)家庭和家族；

　　要想管理(lǐ)好自己的家庭和家族，先要修养自(zì)身的品性(xìng)。

　　要想修养自身的(de)品性，先要端正自己(jǐ)的思(sī)想；

　　要(yào)端(duān)正自己的思想(xiǎng)，先要使自己的意念(niàn)真诚(chéng)；

　　要想使自(zì)己的(de)意念真诚，先要(yào)使自己(jǐ)获得知识(shí)，获(huò)得知识的途径在于(yú)认知(zhī)研究万事万物。

　　通过对万事万(wàn)物的(de)认(rèn)识研究，才(cái)能(néng)获得知识。

　　获得知识后，意念才能真(zhēn)诚；

　　意念真(zhēn)诚后，心思才能端正；

　　心思端正后，才能修养品(pǐn)性；

　　品(pǐn)性(xìng)修养后，才(cái)能管理好家庭(tíng)家族；

　　家庭家族管理(lǐ)好了，才能(néng)治理好(hǎo)国家；

　　治理(lǐ)好国(guó)家后天下才能太平(píng)。

　　《大学》是孔子及其(qí)门徒留下来的遗书，是(shì)儒学的入门读物。

　　所以，朱(zhū)熹把它列为“四书(shū)”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和“传”两个部分(fēn)。

　　其中“经”一章，是孔子的原(yuán)话，由孔子的学生曾子记录；

　　“传(chuán)”十章，是(shì)曾子对“经”的(de)理解和(hé)阐述，由曾子的学生记录。

　　文章所展示(shì)的(de)，是儒学三纲八(bā)目(mù)的追求。

　　它(tā)既是为(wèi)达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒(rú)学(xué)为我们所展示(shì)的人生进修阶梯。

　　纵览四书五经，我(wǒ)们(men)发(fā)现，儒家的全部学说(shuō)实际上都是循(xún)着(zhe)这三纲八(bā)目而展开的(de)。

　　所以，抓(zhuā)住这(zhè)三纲八目你就等于抓住了一把打开(kāi)儒学大门的(de)钥匙(shi)。

　　循着这进修阶(jiē)梯一(yī)步(bù)一个脚印，你就会登堂(táng)入室(shì)，领略(lüè)儒学经典(diǎn)的(de)奥义(yì)。

致知(zhī)在格物(wù)，物(wù)格而(ér)后知至，是什么意(yì)思(sī)

　　认(rèn)识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭(miè)革(gé)除内心不好(hǎo)的私(sī)欲、物欲。

　　出自一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么：《大(dà)学之道》礼记唯灶(zào)慎〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古(gǔ)之欲(yù)明明德于(yú)天(tiān)下(xià)者(zhě)，先治其国；欲治(zhì)其国者，先齐其(qí)家；欲齐其家者，先(xiān)修其身；欲(yù)辩(biàn)明修其身者，先正其心；欲正其心者，先(xiān)诚其意；欲(yù)指敬诚其意(yì)者，先(xiān)致其知；致知(zhī)在(zài)格物。

　　物格而后知至；知(zhī)至而后意诚(chéng)；意诚而后心(xīn)正；心正而后身修；身修而(ér)后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。

　　翻译：古代那(nà)些要想在天(tiān)下弘扬光(guāng)明正大品德的(de)人，先要治理(lǐ)好自己的国家(jiā)；要想治理好(hǎo)自己的(de)国家，先要管理好自己的家庭(tíng)和(hé)家(jiā)族(zú)；要(yào)想管理好自己的家庭和家族，先(xiān)要(yào)修养(yǎng)自身的品性；要想(xiǎng)修养自身的品性，先要端正(zhèng)自己的(de)心思(sī)；要(yào)想端正(zhèng)自己(jǐ)的心(xīn)思(sī)，先要使自(zì)己(jǐ)的(de)意(yì)念真诚；要想使自(zì)己(jǐ)的(de)意(yì)念真诚，先(xiān)要(yào)使一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么自己革除(chú)不好的思(sī)想；认识(shí)最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内(nèi)心不好的私欲、物欲，而(ér)彰(zhāng)显(xiǎn)明德，认(rèn)识(shí)本心，表里如一。

　　意念(niàn)才能真诚；意念真(zhēn)诚后心思才能端正；心思端(duān)正后才能修养品性(xìng)；品性修(xiū)养后(hòu)才(cái)能管理好家(jiā)庭和家族；管理好(hǎo)家(jiā)庭和家族后才能(néng)治理(lǐ)好国家(jiā)；治理好国(guó)家后天下才能太(tài)平。