十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们(men)都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的(de)晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的(de)露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说(shuō)就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁(cái)构想出的(de)意(yì)境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月(yuè)联想到(dào)天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人(rén)对(duì)月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的(de)感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落(luò)人(rén)间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白(bái)发(fā)初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是(shì)什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁(shuí)家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月(yuè)夜(yè)为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人(rén)在望(wàng)月思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远(yuǎn)离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也(yě)在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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