三十六(liù)洞天七(qī)十二福地分别是哪里(lǐ)，福(fú)地(dì)洞天啥意思是(shì)“福地洞天”的(de)意思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山(shān)胜地的。

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三(sān)十六洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思(sī)

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居住(zhù)的名山胜地。

　　后多(duō)比喻风景优美的(de)地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简介：序按道教(jiào)经典《龟山白玉上经(jīng)》具列神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太(tài)上“十(shí)大(dà)洞(dòng)天”，次列(liè)“三十六(liù)小洞天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居(jū)，洞天福地，皆位山岩，并(bìng)注(zhù)方阔，所(suǒ)属州县(xiàn)境域，可资(zī)地理考索(suǒ)。

　　例(lì)句：明·吴(wú)承(chéng)恩《西(xī)游记(jì)》第四回(huí)：大王在这(zhè)福地(dì)洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出(chū)》：这(zhè)般样(yàng)福地洞(dòng)天，可(kě)知(zhī)有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽(niè)海花(huā)》第七回：一到(dào)南边(biān)，果然山(shān)明川(chuān)丽，如登(dēng)福地洞天。

道教(jiào)所向往(wǎng)的十(shí)大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地(dì)在哪(nǎ)里？

　　道教(jiào)所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七(qī)十二福(fú翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光)地(dì)其实指的就(jiù)是一些具有(yǒu)名山(shān)大川的地方，或(huò)者(zhě)是(shì)一(yī)些人迹罕至，但是风景优美的(de)地方，因为环(huán)境(jìng)好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此道教把这(zhè)些翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光地方称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福地遍(biàn)布衡谈运(yùn)了(le)中国的很多省(shěng)市，但是有些地(dì)方现在已(yǐ)经衰败了，也找不到具体的位置了(le)。

　　十大洞天包括：王屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久(jiǔ)，而且没说过(guò)具体的地理位置，所(suǒ)以很多现在都是找(zhǎo)不到的，而三十(shí)六小洞天就比较好找了，因为(wèi)里面涉(shè)及了州(zhōu)县，比如霍林洞天在福(fú)州长溪县(xiàn) ，蓬(péng)玄洞天在(zài)衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天(tiān)在衡州衡山县等等(děng)，这里就(jiù)是举(jǔ)两个例(lì)子(zi)，就不(bù)和大家一一(yī)细说了。

　　这(zhè)里的很(hěn)多(duō)现在已经成为(wèi)了旅游(yóu)胜地，而七十二(èr)福地(dì)就更好找，因为记载(zài)更加详细，比如在江宁府句容县界(jiè)的地肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等等，这(zhè)里都曾是得道真人(rén)隐(yǐn)居过的(de)地方(fāng)，因为真人曾在这里修行过，所以这些地方(fāng)或(huò)多或少都是(shì)有一些传(chuán)说(shuō)的，久而久之就被(bèi)大家传(chuán)得越来越神奇，所以(yǐ)就被称为了“福(fú)地洞天”。

　　不(bù)过(guò)也是有(yǒu)一些和道教(jiào)有联(lián)系(xì)但是么(me)有被列(liè)入“福地洞天”的名山，比如(rú)武当(dāng)山和崂山(shān)，现在很(hěn)多山上的(de)建筑都被列入了世(shì)界遗(yí)产，为了保护(hù)这些(xiē)“福(fú)地洞天”还(hái)成(chéng)立(lì)了“爱(ài)山(shān)基金会(huì)”。

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