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反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系

反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤(gū)烟(yān)直长河落日圆是什么意(yì)思,长河落日圆啥(shá)意思是“长河(hé)落日圆”的意思:无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日(rì)圆是什么(me)意(yì)思(sī),长河落(luò)日圆啥意思

  1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思:无(wú)尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出(chū)自唐(táng)代王维的诗《使至(zhì)塞上》,全诗如下:单车欲问边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆。

  萧关(guān)逢候吏(lì),都护在燕然。

  3、该诗大意:乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。

  千里飞(fēi)蓬也飘出(chū)汉塞(sāi),北归大雁正翱(áo)翔云天。

  浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到(dào)萧(xiāo)关遇到(dào)侦候(hòu)骑(qí)士,告诉我都(dōu)护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今(jīn)山(shān)西运城)人(rén),祖籍山西祁县,唐朝著(zhù)名诗(shī)人、画(huà)家,字摩诘(jí),号摩(mó)诘居(jū)士,世(shì)称(chēng)“王右丞”,因笃信佛教(jiào),有“诗佛”之称。

  今存诗(shī)400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受(shòu)禅宗影(yǐng)响(xiǎng)很(hěn)大,精通佛(fú)学,精通诗、书(shū)、画、音(yīn)乐等,与(yǔ)孟浩然合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩(mó)诘之诗,诗(shī)中有画;

  观摩诘之画,画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长河落(luò)日圆是什(shén)么意思?

  “大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上云天(tiān),无(wú)尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

  这是千(qiān)古流传的名句,描述了塞外(wài)孤寂、死(sǐ)静(jìng)、萧(xiāo)条的画面,给人凄凉(liáng)的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无边的沙漠,只有(yǒu)用(yòng)一(yī)个“大”字(zì)才能状其景(jǐng)观(guān);在这纯然(rán)一色、荒凉无边的背景(jǐng)之(zhī)上,那(nà)远处独起的(de)一(yī)股(gǔ)炊烟(yān),既显得(dé)孤单,又格外(wài)醒目,也只有“孤(gū)烟”二字方能状其神韵。

  “孤(gū)烟”之后随一“直”字,使景物一下子(zi)变(biàn)得(dé)挺(tǐng)拔(bá)坚韧,刚直有力。

  “长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”,苍茫的沙漠,没有山,没有树(shù),只(zhǐ)有黄河(hé)横贯(guàn)其间。

  视野所及(jí),大漠无(wú)边无际,黄河杳无尽(jǐn)头,“长”字便自然涌(yǒng)上作者心头。

  而“长河”之上,是那一轮圆圆的落日,这里的(de)“圆(yuán)”字(zì)与前面的“直”字,都用得逼真传神(shén)反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系,难以言(yán)其妙(miào)处。

  真像《红(hóng)楼梦》里香(xiāng)菱(líng)所说:“这‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字(zì)似太俗(sú)。

  合上书一(yī)想,倒像是见了这景的。

  若说再找(zhǎo)两(liǎng)个(gè)字换这(zhè)两个,竟再找不出两个字(zì)来。

  ”

  解析二(èr):

  “大漠孤烟直,长河落日圆”这不是(shì)描(miáo)写河流的句子,它其实是具(jù)体描写进入边(biān)塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光。

  画面开阔,意境雄浑(hún)。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚(hàn)无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有(yǒu)什么奇观异(yì)景(jǐng),烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒(xǐng)目,因(yīn)此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了(le)景物的单调,紧接一个“直”字(zì),却又表现(xiàn)了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠(mò)上(shàng)没有山峦林木,那横(héng)贯其间的黄(huáng)河,就非用一肆纳慧个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

  落日,本来容易(yì)给人以感伤的印象,这里(lǐ)用一“圆”字,却给(gěi)人(rén)以亲(qīn)切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙(shā)漠(mò)的景(jǐng)象,而且(qiě)表现了作者(zhě)的深切的(de)感(gǎn)受。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中(zhōng)。


  【作(zuò)品出处】

  “大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)”出自《使至塞上》,是唐代诗人王维(wéi)奉命(mìng)赴边疆(jiāng)慰问将士途中所(suǒ)作的一首纪(jì)行诗,记(jì)述出使(shǐ)塞(sāi)上的旅程以及旅程中所(suǒ)见的塞外(wài)风光。


  【作(zuò)品原(yuán)文】

  使(shǐ)至塞(sāi)上

  单车(chē)欲问边(biān),属(shǔ)国过居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入(rù)胡天。

  大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至(zhì)塞上:奉命出使边塞(sāi)。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车辆少,这里形(xíng)容轻车简从。

  问边:到边塞去(qù)看望,指(zhǐ)慰问守卫边(biān)疆的官兵(bīng)。

  ⑶属国:有几种(zhǒng)解释:一指(zhǐ)少数民族附属于汉(hàn)族朝(cháo)廷而存(cún)其国号者。

  汉(hàn)、唐两(liǎng)朝(cháo)均(jūn)有一些属国。

  二指官(guān)名,秦汉时(shí)有(yǒu)一(yī)种官职名为典属(shǔ)国,苏(sū)武归汉(hàn)后即授典(diǎn)属国(guó)官职裂答(dá)。

  属国(guó),即典(diǎn)属国的简称,汉代称负(fù)责外交事物(wù)的官员为(wèi)典属国,唐人有时以“属国(guó)”代(dài)称出使边(biān)陲的使臣,这里(lǐ)诗人用来(lái)指自(zì)己使者的身份。

  居(jū)延:地名,汉代称居(jū)延泽,唐代称居延海,在今内蒙古额济(jì)纳旗北境。

  又西汉张掖郡有居延县(参见《汉书·地理志》),故(gù)城(chéng)在今(jīn)额济纳旗东(dōng)南。

  又(yòu)东(dōng)汉凉州刺史部(bù)有张掖居延属国,辖境在居延泽一带。

  此句(jù)一般(bān)注本(běn)均言王(wáng)维(wéi)路过居延。

  然而王维此次(cì)出使,实(shí)际(jì)上无需经过居延。

  因而林庚、冯沅君主编的(de)《中国历代(dài)诗歌(gē)选》认为此(cǐ)句(jù)是写唐(táng)王(wáng)朝“边塞(sāi)的辽(liáo)阔(kuò),附属国直(zhí)到居延以(yǐ)外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风远飞的枯蓬,此(cǐ)处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天南行(xíng),这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里是(shì)指唐军占(zhàn)领的(de)北(běi)方。

  ⑹大(dà)漠:大沙漠(mò),此处大约(yuē)是指凉(liáng)州之北的沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿(diàn)成注(zhù)有二解:一云古代边防报警时燃狼粪,“其烟直(zhí)而(ér)聚,虽风(fēng)吹(chuī)之不(bù)散”。

  二云塞(sāi)外多旋风(fēng),“袅烟沙而(ér)直上”。

  据(jù)后人有到甘肃、新疆实地考察(chá)者(zhě)证实,确(què)有(yǒu)旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也(yě)可(kě)能是(shì)唐代边防使用的平安(ān)火。

  《通典》卷二一八云:“及(jí)暮,平(píng)安火不至(zhì)。

  ”胡三省注(zhù):“《六典(diǎn)》:唐(táng)镇(zhèn)戍(shù)烽候所至,大率(lǜ)相(xiāng)去三十里,每日初夜,放(fàng)烟(yān)一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄河;一说指流经(jīng)凉州(今甘肃(sù)武(wǔ)威)以(yǐ)北沙漠的(de)一条(tiáo)内(nèi)陆河,这条河(hé)在唐(táng)代叫(jiào)马成河,疑(yí)即(jí)今石(shí)羊河。

  ⑻萧关(guān):古关名,又名(míng)陇山关(guān),故址在今宁夏(xià)固原东南。

  候骑(qí):负责侦察(chá)、通讯的骑兵。

  王维(wéi)出(chū)使河西并(bìng)不经(jīng)过萧关,此(cǐ)处大(dà)概(gài)是用何逊(xùn)诗“候(hòu)骑出萧关,追(zhuī)兵赴马邑(yì)”之意,非实写(xiě)。

  候骑:一作(zuò)“候吏(lì)”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置安(ān)西、安北(běi)等六大都护府,其(qí)长官称都护(hù),每府派大都护一人(rén),副都护二人,负责辖区一切(qiè)事务(wù)。

  这里(lǐ)指前(qián)敌统帅(shuài)。

  燕(yàn)然:古山名(míng),即今(jīn)蒙古国杭爱山。

  这里代(dài)指前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军大破单于军,“遂登燕然(rán)山(shān),去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德(dé),令班固作铭(míng)。

  ”此两句意(yì)谓在途中遇到候骑,得知主帅破敌(dí)后(hòu)尚在前线未归。


  【作品白话(huà)译(yì)文】

  乘单车想去慰问边关,路经(jīng)的属国已过居(jū)延(yán)。

  千里飞蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞,北归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直上,无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑(qí)士,告诉我都护(hù)已(yǐ)在燕然。


  【创作背景】

  唐玄(xuán)宗(zōng)开元(yuán)二(èr)十四年(736年(nián))吐蕃(fān)发兵攻打唐属国小勃律(在(zài)今(jīn)克什米尔北)。

  开元二十五(wǔ)年(737年)春,河(hé)西节度副大使崔希逸在青涤西(xī)大(dà)破吐蕃军。

  唐玄(xuán)宗命王维以监(jiān)察御史的身份(fèn)奉(fèng)使凉(liáng)州,出(chū)塞宣慰,察访军(jūn)情,并(bìng)任河西(xī)节度使判官,实(shí)际上是将王维排挤出(chū)朝(cháo)廷。

  这(zhè)首(shǒu)诗即作(zuò)于此次(cì)出塞途中。


  【作品(pǐn)赏(shǎng)析】反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系

  《使至塞上(shàng)》载(zài)于(yú)《全唐(táng)诗(shī)》卷一(yī)百二十六。

  此诗描(miáo)绘了出使边(biān)塞的艰苦情况,抒发(fā)了作(zuò)者漂(piāo)泊天涯的(de)悲壮情怀和(hé)孤寂之情。

  首(shǒu)联两句交待此行目的和到达地点,诗缘何而作;颔联两句包含多重意蕴,借蓬草自况,写飘零之感;颈联两句描绘了(le)边陲(chuí)大(dà)漠中壮阔雄奇的(de)景象,境(jìng)界阔(kuò)大,气象雄浑;尾(wěi)联两句(jù)虚写战争已取得胜利(lì),流露出对都护的赞叹。

  此(cǐ)诗(shī)既反映了边塞生活,同时也表达了诗人(rén)由于(yú)被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠的雄浑(hún)景色中情感得到熏陶(táo)、净化、升华后产生的(de)慷(kāng)慨(kǎi)悲壮之(zhī)情,显露(lù)出(chū)一(yī)种豁(huō)达(dá)情怀。

  “单车欲(yù)问边”,轻车(chē)前(qián)往,所往之处是:“属国过居延(yán)。

  ”居延在今甘(gān)肃张掖(yē)县西北,远在西(xī)北边塞。

  “征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人(rén)以“蓬(péng)”“雁(yàn)”自比,说自(zì)己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

  古(gǔ)诗中多用飞蓬(péng)比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一(yī)个负(fù)有朝廷使命的(de)大臣,正(zhèng)是(shì)暗写诗人内(nèi)心的激愤和抑(yì)郁。

  与(yǔ)首句的“单车”相(xiāng)呼应(yīng)。

  万(wàn)里行程(chéng)只用了十个(gè)字轻(qīng)轻带过。

  然后抓住沙漠中(zhōng)的典(diǎn)型景(jǐng)物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落(luò)日圆(yuán)。

  ”

  最后两句(jù)写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕(yàn)然。

  ”到了边(biān)塞(sāi),却没有遇到(dào)将官,侦察兵告诉(sù)使臣:首将正在燕然前线。

  诗人把笔(bǐ)墨重点用(yòng)在了他最擅(shàn)胜场的方(fāng)面——写景。

  作者出使,恰在春天。

  途(tú)中见数行归(guī)雁北翔,诗(shī)人即景设喻(yù),用归雁自(zì)比,既叙事,又写(xiě)景,一笔两到(dào),贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆”一联(lián),写进入边(biān)塞后所看(kàn)到的塞外(wài)奇特壮丽(lì)的风光,画(huà)面开阔,意境雄浑,近人王国维称(chēng)之为(wèi)“千古壮观”的名句(jù)。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚(hàn)无边,所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边(biān)塞荒凉,没(méi)有什么奇观异景(jǐng),烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目(mù),因此称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却(què)又表(biǎo)现(xiàn)了它(tā)的(de)劲拔(bá)、坚(jiān)毅之(zhī)美。

  沙漠上没有山峦(luán)林木,那横贯其间的黄河,就非(fēi)用一个(gè)“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本来(lái)容易给(gěi)人以感伤的印象(xiàng),这里用(yòng)一(yī)“圆”字,却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一(yī)个(gè)“圆”字,一个“直”字,不仅准确地(dì)描绘了(le)沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

  诗人(rén)把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔(kuò)的自然(rán)景象(xiàng)的描绘中。


  【名家点评(píng)】

  屈(qū)复《唐诗成法》评此诗:“前四写其芜远(yuǎn),故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

  五六写其无人(rén),故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍(bèi)惊(jīng)恐,方(fāng)转出七(qī)八(bā),乃为有(yǒu)力。

  ”

  徐(xú)增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐(táng)贤三(sān)昧集(jí)笺江》评此诗(shī):“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼,亦极自(zì)然(rán)。

  后人全讲炼(liàn)字之(zhī)法,非也;不讲(jiǎng)炼字之(zhī)法,亦非(fēi)也(yě)。

  ”

  曹雪芹《红(hóng)楼梦》中(zhōng)借书中人(rén)物香(xiāng)菱之口评价此(cǐ)诗:“‘大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆。

  ’想来烟如何直?日自然是圆的。

  这(zhè)‘直’字似无理,‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

  要(yào)说再(zài)找(zhǎo)两个字换这两个,竟(jìng)再找(zhǎo)不(bù)出(chū)两个字来。

  ”“诗的好处,有口里说(shuō)不出来的意思(sī),想(xiǎng)去却是逼真(zhēn)的;又似(shì)乎无理的,想去(qù)竟是(shì)有理有情的(de)。

  ”

  赵殿(diàn)成在(zài)《王右丞集笺注》中评(píng)此诗(shī)颈联两(liǎng)句说:“亲(qīn)见其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国(guó)维在《人(rén)间词话》中高度(dù)评价此(cǐ)诗颈联(lián)两(liǎng)句:“‘明月(yuè)照积(jī)雪(xuě)’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆’,此种境界,可(kě)谓千(qiān)古壮观。

  求之于词,唯纳兰(lán)容若塞(sāi)上之作,如(rú)《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉,形(xíng)影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

  ”


  【作者简介(jiè)】

  王维(wéi),唐代诗人,字摩诘。

  原(yuán)籍祁(今属山西(xī)),其父迁(qiān)居蒲州(治今山西永济西),遂为(wèi)河东(dōng)人。

  开元(唐玄宗年(nián)号,713—741年)进士。

  累官至(zhì)给事中。

  安禄山叛军(jūn)陷长安时(shí)曾受职,乱平后(hòu),降为太子中允。

  后官至尚书右丞,故亦称王右丞。

  晚(wǎn)年居蓝田辋川,过(guò)着亦官亦隐的优(yōu)游生活。

  诗(shī)与孟浩(hào)然齐名(míng),并称“王孟”。

  前期(qī)写过一些以边塞题材(cái)的诗篇,但其(qí)作品最主(zhǔ)要的则(zé)为山水(shuǐ)诗,通过田园(yuán)山水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体(tǐ)物精细(xì),状写(xiě)传神,有(yǒu)独特成就(jiù)。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右丞集》。

  大(dà)漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思,长(zhǎng)河落日圆啥意思是“长河落日圆”的(de)意思:无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆的。

  关(guān)于大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河(hé)落日(rì)圆啥意(yì)思以及(jí)大漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意思,大(dà)漠孤(gū)烟长河(hé)落日圆是(shì)什么意思,长河(hé)落日圆啥意思,长河落(luò)日圆的出处,长河落日圆(yuán)上一(yī)句是等问题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí):

大(dà)漠孤(gū)烟直长河落日圆是(shì)什么意思,长河落日圆啥意思

  1、“长河落(luò)日圆”的意(yì)思:无(wú)尽(jǐn)黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

  2、“长河落(luò)日(rì)圆”出自唐代王维的诗(shī)《使(shǐ)至塞(sāi)上》,全诗如(rú)下:单车欲(yù)问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候吏,都(dōu)护在燕然。

  3、该诗大(dà)意:乘单车想去慰问边关(guān),路(lù)经(jīng)的属国(guó)已过居延(yán)。

  千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出汉塞,北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直上,无尽黄河(hé)上落日浑圆。

  到萧关遇(yù)到侦(zhēn)候骑士(shì),告诉(sù)我都护已在(zài)燕(yàn)然。

  4、王(wáng)维(701年(nián)-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍(jí)山(shān)西祁县,唐朝著名诗人(rén)、画家,字(zì)摩诘,号摩诘居士,世(shì)称(chēng)“王右丞”,因笃(dǔ)信(xìn)佛教,有“诗(shī)佛”之(zhī)称(chēng)。

  今存诗400余首,重要诗作(zuò)有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗(zōng)影响很大,精通佛学(xué),精通诗(shī)、书(shū)、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼评价其(qí):“味摩(mó)诘之诗,诗中有画(huà);

  观摩诘之画(huà),画中有诗。

大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆(yuán)是(shì)什么意(yì)思?

  “大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆(yuán)”的(de)意思(sī)——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直上云天(tiān),无尽(jǐn)的黄河上落日浑圆。

  这是千古(gǔ)流传的名句,描述(shù)了塞外孤(gū)寂、死静、萧(xiāo)条的画面(miàn),给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫(máng)茫无边(biān)的沙漠,只有(yǒu)用(yòng)一(yī)个“大”字才能(néng)状其景(jǐng)观;在(zài)这纯然一色、荒凉无(wú)边的(de)背景之(zhī)上,那远处独起的(de)一股炊烟,既(jì)显得孤单,又格外醒目,也只有“孤烟”二(èr)字(zì)方能(néng)状其(qí)神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使景物一下(xià)子变得挺拔坚(jiān)韧(rèn),刚直(zhí)有力。

  反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系“长(zhǎng)河落日圆”,苍(cāng)茫的沙漠,没有山,没有树,只有黄河横(héng)贯其间。

  视野所及(jí),大漠(mò)无边无际,黄(huáng)河杳无尽头(tóu),“长”字便自(zì)然涌上作者(zhě)心头(tóu)。

  而“长河”之(zhī)上,是那一轮圆(yuán)圆的落日(rì),这里的“圆”字(zì)与前面的“直”字,都用(yòng)得逼真(zhēn)传神,难(nán)以言其妙(miào)处。

  真(zhēn)像《红楼梦(mèng)》里香菱所说:“这‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒像是见了这景的。

  若说(shuō)再找两个(gè)字换这(zhè)两个(gè),竟再找不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落(luò)日圆”这不是描写河流的句子,它其实是具体描(miáo)写(xiě)进入边塞后(hòu)所(suǒ)看到的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的(de)风光。

  画面开阔,意境雄(xióng)浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有(yǒu)什(shén)么(me)奇(qí)观异景,烽火台燃起的(de)那一(yī)股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格外醒目,因此称(chēng)作(zuò)“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字写出(chū)了景(jǐng)物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠上(shàng)没(méi)有山峦林木,那(nà)横贯(guàn)其间的黄河,就非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达诗人(rén)的(de)感觉。

  落日,本来容易给人以感伤的印(yìn)象,这里用一“圆”字(zì),却(què)给(gěi)人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉(jué)。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字,不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘(huì)了沙漠的景象,而且表现了(le)作者(zhě)的深切的(de)感(gǎn)受。

  诗人把自己(jǐ)的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地溶(róng)化在(zài)广阔的自然景象的描(miáo)绘中。


  【作(zuò)品(pǐn)出(chū)处】

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出自(zì)《使(shǐ)至塞上》,是唐代诗人王维奉命赴(fù)边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗,记述出使塞上的旅(lǚ)程(chéng)以及旅程中所见的塞外(wài)风光。


  【作(zuò)品原文】

  使(shǐ)至塞上

  单车欲(yù)问边,属国过居延(yán)。

  征蓬出汉(hàn)塞(sāi),归(guī)雁(yàn)入胡天。

  大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命出使边(biān)塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单车:一(yī)辆车,车辆少,这里形容轻车(chē)简从。

  问边:到边塞(sāi)去看望,指慰问守卫边疆的(de)官兵。

  ⑶属国:有几种解(jiě)释:一指少(shǎo)数民(mín)族附(fù)属于汉族朝廷(tíng)而存(cún)其国号(hào)者。

  汉(hàn)、唐两朝均(jūn)有一些属国。

  二指官名,秦汉时有一种(zhǒng)官(guān)职名为典属国,苏(sū)武归汉后即授(shòu)典(diǎn)属国(guó)官职裂答。

  属国,即(jí)典属(shǔ)国的简称(chēng),汉代称负责外交(jiāo)事物的官员为典属国(guó),唐人(rén)有(yǒu)时以“属国”代(dài)称出(chū)使边(biān)陲的使臣,这里诗(shī)人用来(lái)指自己使者(zhě)的身份(fèn)。

  居延(yán):地名,汉(hàn)代称(chēng)居(jū)延泽,唐代称居延海,在今内(nèi)蒙古(gǔ)额济纳旗(qí)北境。

  又西汉张(zhāng)掖郡有居延县(参(cān)见《汉书·地理(lǐ)志》),故(gù)城在今额济纳旗(qí)东南。

  又(yòu)东(dōng)汉(hàn)凉州(zhōu)刺史部有张掖居(jū)延(yán)属国,辖境在居延(yán)泽(zé)一带。

  此句一般注本(běn)均言王维路过居延。

  然而王维此次出(chū)使,实际上无需经过(guò)居延。

  因而(ér)林庚、冯沅君主编的《中国历代诗(shī)歌选》认为此句(jù)是(shì)写唐王(wáng)朝(cháo)“边塞的辽阔,附属(shǔ)国直到居延(yán)以外”。

  ⑷征蓬:随风远(yuǎn)飞(fēi)的枯蓬,此处茄键(jiàn)为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁(yàn)是候鸟,春天北飞,秋天(tiān)南行,这里(lǐ)是指(zhǐ)大雁北飞。

  胡天(tiān):胡(hú)人的领(lǐng)地。

  这里是指唐军占(zhàn)领的北方。

  ⑹大漠:大(dà)沙漠,此处大约是指凉州之(zhī)北的沙漠。

  孤(gū)烟:赵(zhào)殿成注有(yǒu)二解:一云古代边(biān)防报(bào)警时燃狼粪(fèn),“其(qí)烟直而聚,虽风吹(chuī)之不散”。

  二(èr)云(yún)塞外多旋风,“袅烟沙而(ér)直(zhí)上”。

  据后人有到甘(gān)肃、新疆(jiāng)实地考察者证实,确有旋风(fēng)如“孤烟直(zhí)上”。

  又:孤烟也可(kě)能是唐代边防使(shǐ)用的平(píng)安火。

  《通典》卷二一八(bā)云(yún):“及暮(mù),平(píng)安火不至。

  ”胡三(sān)省(shěng)注(zhù):“《六(liù)典》:唐镇(zhèn)戍(shù)烽(fēng)候所至,大(dà)率相去三十里,每(měi)日初夜(yè),放烟一炬,谓之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河;一说指流经凉州(今(jīn)甘肃(sù)武威(wēi))以(yǐ)北沙漠(mò)的一条内陆(lù)河(hé),这条河在唐代(dài)叫马成(chéng)河,疑(yí)即今石(shí)羊(yáng)河。

  ⑻萧关(guān):古关名,又名陇(lǒng)山关,故(gù)址在今(jīn)宁(níng)夏固原东(dōng)南(nán)。

  候骑(qí):负责侦察(chá)、通讯的骑兵(bīng)。

  王(wáng)维(wéi)出使河西(xī)并(bìng)不经过萧关,此处大概是用何(hé)逊诗“候骑出萧关,追(zhuī)兵赴马邑(yì)”之意,非实写(xiě)。

  候骑:一(yī)作“候吏(lì)”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置(zhì)安西(xī)、安北(běi)等六大都护(hù)府,其长官称(chēng)都护,每府(fǔ)派大都护一人,副都护二人,负责(zé)辖区一切事(shì)务。

  这里指前(qián)敌统帅。

  燕然:古山(shān)名,即今蒙古国杭爱山。

  这里代(dài)指(zhǐ)前线。

  《后汉书·窦宪(xiàn)传(chuán)》:宪率军大破单于军,“遂登燕(yàn)然山,去塞三(sān)千余(yú)里,刻石勒功,纪汉(hàn)威德,令班固(gù)作铭。

  ”此两句意谓在途中遇到(dào)候骑,得(dé)知主帅(shuài)破敌(dí)后尚在前线未归。


  【作品白话译文(wén)】

  乘(chéng)单车想去慰问边关,路经的(de)属国已过居延。

  千里飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉塞,北归大雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

  浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤烟直上,无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士,告(gào)诉(sù)我都(dōu)护已在(zài)燕(yàn)然。


  【创(chuàng)作(zuò)背景】

  唐玄(xuán)宗开元二十四年(736年)吐蕃发兵(bīng)攻打(dǎ)唐(táng)属国(guó)小(xiǎo)勃律(lǜ)(在今(jīn)克什米尔北)。

  开元二十五年(737年)春,河西节度副大使崔希逸在青(qīng)涤(dí)西(xī)大破(pò)吐蕃军。

  唐玄宗(zōng)命王维以监察御(yù)史的身(shēn)份奉(fèng)使凉(liáng)州,出塞宣慰,察访(fǎng)军情,并(bìng)任河(hé)西节(jié)度使(shǐ)判官,实际上是将王维排挤出朝廷。

  这首诗即作于此次出塞途中。


  【作品赏析】

  《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗》卷一百(bǎi)二十(shí)六。

  此诗描绘(huì)了出使边塞的艰苦情(qíng)况,抒(shū)发了作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀和孤(gū)寂(jì)之情。

  首(shǒu)联两句交待此行目的和到达地点,诗缘何而作;颔(hàn)联两句包含(hán)多(duō)重意蕴,借蓬草(cǎo)自况,写飘(piāo)零之感;颈联(lián)两句描绘(huì)了(le)边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的(de)景象,境界阔大(dà),气象雄浑;尾联两(liǎng)句(jù)虚写战争已取(qǔ)得胜(shèng)利(lì),流露(lù)出对都护的赞叹。

  此(cǐ)诗(shī)既反映了边塞生活,同时也表达了诗(shī)人(rén)由于被(bèi)排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠的雄(xióng)浑景色(sè)中情感得到熏陶、净化、升(shēng)华后产生的慷(kāng)慨悲壮之(zhī)情,显露出一种(zhǒng)豁达情(qíng)怀(huái)。

  “单车欲问边”,轻车前(qián)往,所往之处是:“属国过居延。

  ”居延在今甘肃张掖(yē)县西北,远在(zài)西(xī)北边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  ”诗人(rén)以“蓬”“雁(yàn)”自比,说(shuō)自己像随(suí)风而去的蓬草一样(yàng)出临(lín)“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一(yī)样进(jìn)入“胡(hú)天”。

  古诗中多(duō)用飞蓬比喻(yù)漂(piāo)流在外(wài)的游子,这里却是比(bǐ)喻一个(gè)负有朝(cháo)廷(tíng)使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑(yì)郁。

  与首句的“单车”相呼应(yīng)。

  万里行程只用了十个字轻轻带(dài)过。

  然后抓(zhuā)住沙漠中的典(diǎn)型景物(wù)进行刻画:“大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  ”

  最(zuì)后两(liǎng)句写到达边塞:“萧关(guān)逢候骑,都护在燕(yàn)然(rán)。

  ”到了边塞(sāi),却没有遇到(dào)将官(guān),侦察兵告(gào)诉使臣:首(shǒu)将正(zhèng)在(zài)燕然前线。

  诗人把笔墨重点(diǎn)用在了他(tā)最(zuì)擅胜场(chǎng)的方面——写景。

  作者出使,恰(qià)在春天。

  途中见数行归雁北翔,诗(shī)人即景设喻,用归雁自比,既叙事(shì),又写景,一笔两到(dào),贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到(dào)的塞外(wài)奇特壮丽的风光,画面开阔,意(yì)境雄浑,近人(rén)王国维称之为(wèi)“千古(gǔ)壮(zhuàng)观”的(de)名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边(biān),所(suǒ)以用了“大漠(mò)“的“大”字。

  边(biān)塞(sāi)荒凉,没有什么奇(qí)观(guān)异景,烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出(chū)了景物(wù)的单调(diào),紧接一个(gè)“直”字,却又表现了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其(qí)间的黄河,就非用一个(gè)“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日(rì),本来容易给人以感(gǎn)伤的印象(xiàng),这(zhè)里用一“圆”字(zì),却给(gěi)人(rén)以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地(dì)描绘(huì)了沙漠的景象(xiàng),而且表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者的深切的感受(shòu)。

  诗人把(bǎ)自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在(zài)广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。


  【名家点评(píng)】

  屈复(fù)《唐(táng)诗成法》评此诗(shī):“前四写其芜远(yuǎn),故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

  五六(liù)写其(qí)无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字,又加一倍惊恐,方转(zhuǎn)出七(qī)八,乃为有力(lì)。

  ”

  徐增《而庵说(shuō)唐诗》评(píng)此诗(shī):“‘大(dà)漠’‘长河’一联(lián),独绝千古(gǔ)。

  ”

  王士祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧集(jí)笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字(zì)极(jí)锤(chuí)炼,亦极自然。

  后人全讲炼字之(zhī)法,非也;不讲炼字之法,亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人物香菱之口评(píng)价此诗:“‘大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆。

  ’想来烟如何(hé)直?日自然是圆的。

  这‘直’字(zì)似无(wú)理,‘圆(yuán)’字(zì)似太俗。

  要(yào)说再找两(liǎng)个(gè)字换这(zhè)两个,竟(jìng)再找不出两个字来。

  ”“诗(shī)的(de)好处,有(yǒu)口里说不(bù)出来的意思,想去(qù)却是逼真的;又似乎(hū)无理的,想去竟是有理有(yǒu)情(qíng)的。

  ”

  赵(zhào)殿成在(zài)《王右丞集笺注》中评此诗颈联(lián)两(liǎng)句说:“亲见其景者(zhě),始(shǐ)知‘直(zhí)’字之(zhī)佳(jiā)。

  ”

  王国维在《人间(jiān)词话(huà)》中(zhōng)高度评价(jià)此诗颈联两句:“‘明月照积(jī)雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’,此(cǐ)种境界,可谓千(qiān)古壮观。

  求之于(yú)词,唯(wéi)纳兰容若塞(sāi)上之作,如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯(dēng)’,《如梦(mèng)令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉,形影摇(yáo)摇(yáo)欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗人,字(zì)摩诘。

  原籍祁(今属山(shān)西),其父迁(qiān)居蒲(pú)州(zhōu)(治今山(shān)西永(yǒng)济(jì)西),遂为河东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累(lèi)官(guān)至给事中。

  安禄山叛军陷长安时曾受职,乱平后,降为太子中允。

  后(hòu)官至尚书右丞,故亦称王右丞(chéng)。

  晚年居(jū)蓝田(tián)辋川,过着亦官(guān)亦(yì)隐的优游生活(huó)。

  诗与孟浩然齐名,并称“王(wáng)孟”。

  前期(qī)写过一(yī)些以边塞题(tí)材的诗篇,但其作品最主要(yào)的(de)则为山水诗(shī),通过(guò)田园(yuán)山水(shuǐ)的描绘,宣(xuān)扬(yáng)隐士生活和佛教禅(chán)理;体物(wù)精(jīng)细(xì),状写传(chuán)神,有(yǒu)独(dú)特成就。

  兼通音乐,工(gōng)书画。

  有《王右丞集》。

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