祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻译是“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或(huò)事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译以及(jí)祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)患常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译(yì)的而，而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺是什(shén)么(me)意思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫(fū)祸像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的常积于(yú)忽微(wēi),而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》：“故(gù)方其盛也，举天下之(zhī)豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺，岂独伶人(rén)也哉！作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下(xià)的豪杰(jié)，都不能(néng)跟他抗争；

　像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的　等到他衰(shuāi)败(bài)的(de)时候，几(jǐ)十个伶(líng)人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑(xiào)。

　　可见祸患常常是(shì)由微小的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所溺爱的(de)人或事(shì)困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶(líng)人才会这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶(líng)官传序》是宋代文学(xué)家欧(ōu)阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时(shí)期(qī)的后唐(táng)盛衰(shuāi)过程(chéng)的(de)具体分(fēn)析(xī)，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的(de)结论，说(shuō)明国(guó)家兴衰败亡不由(yóu)天(tiān)命而取决于“人(rén)事”，借以告(gào)诫当(dāng)时(shí)北宋王朝执(zhí)政者要(yào)吸(xī)取历(lì)史教训(xùn)，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文(wén)章开门见(jiàn)山，提(tí)出(chū)全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事(shì)”下笔，叙(xù)述庄(zhuāng)宗由盛转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用(yòng)先扬后抑和对比论(lùn)证的方法，先(xiān)极赞(zàn)庄宗成功时意(yì)气(qì)之盛(shèng)，再(zài)叹其失败(bài)时形势(shì)之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后(hòu)再辅以《尚(shàng)书》古训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿(zī)，感染力(lì)很强，成为(wèi)历(lì)来传诵的佳作。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的