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非练实不食的练实是什么(me)意(yì)思，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发於南(nán)海而飞於北海，非梧桐(tóng)不(bù)止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或(huò)布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习(xí)，多(duō)次操作(zuò)：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满(mǎn)：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况(kuàng)，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实(shí)惠、实际(jì)。

　　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实(shí)、开花结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河(hé)神的(de)谈话，一问一答一气(qì)呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦(yì)说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国(guó)中期著名的(de)思想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立(lì)了(le)华夏重要的哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国(guó)时期道家(jiā)学派(pài)的代表人(rén)物(wù)，是道家(jiā)学派的主要代(dài)表人物之(zhī)一。

非练(liàn)实不食《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中的练实(shí)是通假字吗(ma)

　　不是通假(jiǎ)字，练(liàn)实(shí)是指竹子开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中(zhōng)三(sān)日(rì)三夜。

　　庄子往见(jiàn)之(zhī)，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之(zhī)乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞于北(běi)海；非梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实不(bù)食(shí)，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而(ér)天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做(zuò)宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前(qián)往看望天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝他。

　　有(yǒu)人(rén)对惠(huì)子(zi)说：“庄子(zi)来梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子(zi)前(qián)去(qù)见他，说：“南方有一(yī)种鸟(niǎo)，它的(de)顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子(zi)的果实不吃(chī)，不是甜美的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头(tóu)鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面(miàn)前飞过，鹞(yào)鹰(yīng)仰头看着，发(fā)出(chū)‘喝(hē)！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认(rèn)识外物。

　　篇(piān)之(zhī)强调了认(rèn)识事物的复杂性，即事物(wù)本身的相对性和认(rèn)知过(guò)程的变异(yì)性，指出了认知(zhī)之(zhī)不易和准确(què)判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强(qiáng)调了(le)事物变化的不定因素(sù)，因而最终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物自化，返归(guī)无为，这便(biàn)是(shì)庄(zhuāng)子的无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了庄(zhuāng)子对(duì)功名利(lì)禄的态度。

　　文(wén)章善(shàn)于运(yùn)用(yòng)比喻，庄子将(jiāng)自(zì)己(jǐ)比(bǐ)作鹓(yuān)鶵(chú)，将(jiāng)惠子(zi)比作(zuò)鸱，把功名利(lì)禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利禄的(de)立(lì)场和(hé)志趣(qù)，讽刺了惠(huì)子醉(zuì)心(xīn)于功名利(lì)禄且无(wú)端猜忌别人(rén)的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲学家和文(wén)学(xué)家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华(huá)夏重要的哲学(xu天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝é)学派庄学(xué)，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期(qī)道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象(xiàng)力极为丰富，语言运用自如(rú)，灵活多变(biàn)，能把一些微妙难(nán)言的哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲(zhé)学的文(wén)学”。

　　代(dài)表作品为《庄子(zi)》，其(qí)中的名篇有《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-庄子·秋(qiū)水

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科(kē)-庄子

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