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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的(de)？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关(guān)于朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的(de)以及朱子家训是(shì)谁写(xiě)的(de) 什么(me)朝代，朱子家训(xùn)是谁写的作(zuò)者是谁，朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的？，朱子家训(xùn)是谁写的(de)书，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的字等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

朱子家训的作者是(shì)谁

　　朱子(zi)家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱(zhū)柏庐所(suǒ)作《朱子家训(xùn)》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子(zi)家训(xùn)》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》和朱(zhū)柏庐(lú)的《治(zhì)家格(gé)言》是在不(bù)同(tóng)时代由不同(tóng)的(de)朱家先贤所撰写出来(lái)的(de)不同传世巨作。很可(kě)惜世人多把他们的文章(zhāng)搞混了，通常人们多以《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏庐(lú)的(de)《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫子(zi)真正(zhèng)的(de)《朱子家训》一般(bān)人(rén)多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱用纯(chún)，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆山(shān)市(shì))，明末(mò)清(qīng)初江苏(sū)昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼(yòu)致力读书曾考取(qǔ)秀才，志于仕(shì)途。清入关明亡遂不再(zài)求取功名(míng)，居(jū)乡教授(shòu)学生并潜(qián)心程(chéng)朱理学(xué)主张知行并进，一时颇负盛名(míng)。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为先生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写数十本(běn)教材(cái)用(yòng)于教学。潜心(xīn)研(yán)究程朱(zhū)理学，主张知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之(zhī)荐，后又坚拒(jù)地方官举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高(gāo)士”。康熙(xī)三十(shí)七(qī)年(nián)(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删(shān)补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的(de)

　　是《朱子(zi)家(jiā)训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋著名(míng)理学(xué)家朱熹所(suǒ)做(zuò)的(de)。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山(shān)市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家(jiā)、教育家(jiā)。

　　其父朱(zhū)集璜是明末(mò)的学者，清顺治二(èr)年(nián)（1645）守(shǒu)昆城抵(dǐ)御(yù)清(qīng)军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名(míng)用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年(nián)）其(qí)父朱(zhū)集璜(huáng)在守昆城(chéng)抵御清军时遇(yù)难。

　　朱(zhū)昼夜恸(tòng)哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下(xià)抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋(jìn)人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自(zì)号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　他深(shēn)感当时的教育方(fāng)法(fǎ)，使(shǐ)学生难(nán)以(yǐ)学到(dào)真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教(jiào)材用于教学。

　　生(shēng)平精神宁(níng)谧(mì)，严以律己，对当(dāng)时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿儒科(kē)，后(hòu)又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾。

　　康熙(xī)三十七(qī)年染疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在(zài)性命，事业(yè)在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录(lù)》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家(jiā)格言(yán)》，世(shì)称《朱子家训》，流传很广。

　　自(zì)问世(shì)以来流(liú)传甚广，被历代士(shì)大夫尊为(wèi)治家之(zhī)经，清至(zhì)民国年间一(yī)度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了修身治家(jiā)之道是一篇家教(jiào)名(míng)著，通篇意(yì)在劝人要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其(qí)中"一(yī)粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日(rì)～1200年4月23日），行(xíng)五(wǔ)十二，小(xiǎo)名沋郎，小字(zì)季延，字(zì)元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍南宋江南东路徽州府婺(wù)源(yuán)县（今江西省婺(wù)源），出(chū)生(shēng)于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的(de)理(lǐ)学家、思(sī)想(xiǎng)家、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学(xué)派的(de)代表(biǎo)人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学(xué)的大师。

教(jiào)育思(sī)想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精(jīng)心编撰了《四书(shū)集注》等多种(zhǒng)教材，培养了众多人才。

　　他(tā)的教(j远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊iào)育(yù)思想博(bó)大(dà)精深，其中最值得关注的，一是论(lùn)述小(xiǎo)学和大学教育，二是关(guān)于朱(zhū)子(zi)读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结(jié)前人教育(yù)经验和自己(jǐ)教育实践(jiàn)的基础(chǔ)上，基(jī)于(yú)对人的生理和心理特征的(de)初步认识(shí)，把一个人的教育分成小(xiǎo)学和大学两个(gè)既有(yǒu)区别又有联系(xì)的(de)阶段，并(bìng)提出了两者(zhě)不同(tóng)的(de)教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学教育阶段(duàn)，其(qí)任务是(shì)培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于(yú)小学儿童智识未开，思维能(néng)力薄(báo)弱，因此他提出小学(xué)教育的(de)内容是学其事，主张儿童在日常生(shēng)活中，通过具体行事，懂得(dé)基本的伦理道德规(guī)范，养成一(yī)定的行(xíng)为习惯，学习初(chū)步(bù)的文(wén)化知识技能。

　　在(zài)教(jiào)育方法上，朱熹强调(diào)先入为(wèi)主(zhǔ)，及早施教；要力求形象(xiàng)、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规(guī)》的(de)形式培养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁(suì)以后大学教育，其任(rèn)务是在(zài)坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把他(tā)们培养成为国家所需(xū)要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事的小(xiǎo)学教育不同，大学教育内容的重点是教理，即(jí)重在探究(jiū)事(shì)物(wù)之所以然(rán)。

　　对(duì)于大学教育方法，朱熹一是(shì)重视自学(xué)，二是提(tí)倡不同学术观点(diǎn)之间(jiān)的相互交流(liú)。

　　朱熹关(guān)于小学和大(dà)学教育的见解，为中国(guó)古代教育(yù)思想增添了(le)新鲜的(de)内(nèi)容。