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然(rán)则全国(guó)之事的(de)然(rán)则是什(shén)么(me)意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然(rán)则全(quán)国(guó)之(zhī)事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么(me)…”或(huò)“尽管如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中(zhōng)石兽(shòu)》。

　　原文节选：一(yī)老河(hé)兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡(fán)河中失(shī)石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石(shí)性(xìng)坚(jiān)重，沙性松浮，水(shuǐ)不(bù)能冲石，其(qí)反(fǎn)激之力，必(bì)于(yú)石下迎水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深(shēn)，至(zhì)石之半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再(zài)转。

　　转转不(bù)已，遂(suì)反溯(sù)流逆上矣(yǐ)。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据(jù)理(lǐ)臆断欤？全文(wén)层(céng)次明晰，其行文结构(gòu)首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘(jué)出日(rì)子中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的(de)和尚和普通(tōng)人相同，由于对外界事物的(de)知(zhī)道有限，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石(shí)兽，当然(rán)是找(zhǎo)不到；

　　可是(shì)学者(zhě)依照自(zì)己从书本上(shàng)学来的(de)常识进行(xíng)推理也不(bù)正确，他的一套理(lǐ)论(lùn)或(huò)许能让世人(rén)暂时服气，可是(shì)现实仍是现实(shí)，依(yī)照学(xué)者的理论(lùn)和(hé)办法(fǎ)向地下发(fā)掘(jué)，必(bì)定也是找不到石(sh夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思í)兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年(nián)与河(hé)流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能(néng)得(dé)出正确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上(shàng)游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

“然则(zé)全国之事中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固(gù)颠；求之地(dì)中(zhōng)，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其(qí)言，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然则全(quán)国之岩山(shān)事，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的(de)下流寻觅石兽(shòu)，当然(rán)张(zhāng)狂；在(zài)石兽淹没的当地寻觅它们(men)，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然(rán)在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样那么全国(guó)的(de)事(shì)，只知(zhī)道表面现象，不(bù)知道(dào)底子道(dào)理(lǐ)的状况有(yǒu)许多(duō)，莫非能够依(yī)据某(mǒu)个道(dào)理(lǐ)就片(piàn)面判(pàn)别吗?

　　文学(xué)赏(shǎng)析(xī)

　　这篇文章用(yòng)简练的言语叙述了一则十分有教育含义的寓(yù)言故事，讴歌了赋(fù)有实(shí)践经验(yàn)的老河(hé)兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦了(le)儒道学的自以为高超(chāo)。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知道具有较大的启示(shì)和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的讲学家和(hé)普通人相同，由于对外(wài)界事(shì)物的知(zhī)道有限，依照(zhào)惯例(lì)思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学来(lái)的常(cháng)识进(jìn)行推(tuī)理也不正确，他的(de)一(yī)套理论或(huò)许能(néng)让世(shì)人暂(zàn)时服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办(bàn)法向(xiàng)地掘胡(hú)下发掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于(yú)终年(nián)与河流(liú)打交道，对(duì)河流的(de)水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然找到了(le)石兽。

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