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德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的一部古装神话剧《香(xiāng)蜜(mì)沉(chén)沉烬如(rú)霜》，歌手萨(sà)顶顶不(bù)仅担任音乐(lè)总监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家(jiā)都非常的(de)熟悉(xī)，之前因为假(jiǎ)唱，被金星揭老底撕逼(bī)饱受争议，一直(zhí)以为萨顶顶是她的(de)原名，她的(de)人和(hé)她的音乐一样充满神秘感，但是听完金星爆料(liào)之(zhī)后了解(jiě)真(zhēn)相着实(shí)让人(rén)大跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应(yīng)该对之前(qián)金星在某一(yī)期(qī)节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于(yú)麻(má)麻撕到(dào)音乐界的萨顶(dǐng)顶(dǐng)，于(yú)麻麻是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外(wài)衣，可(kě)能很少有人真正了解她(tā)，而她在央视舞台(tái)上拿反话筒那戏剧(jù)性的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶在微博可(kě)是被(bèi)网友骂(mà)惨了(le)，甚至(zhì)后来(lái)还被(bèi)金(jīn)星揭老底。


       金星(xīng)爆料，在一(yī)次大赛中萨顶顶曾和经纪(jì)人一起三(sān)更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何定位(wèi)自己才能再(zài)乐(lè)坛杀(shā)出重围，还(hái)说(shuō)万物生(shēng)的(de)名字也(yě)是(shì)自己建议的，金星(xīng)当时还感慨再见到周鹏的时候(hòu)，这个山东大妞已经穿(chuān)起了少数民族(zú)的服(fú)装，唱起(qǐ)少数民族的歌，还有(yǒu)了(le)各种民族的血统，连名字(zì)和(hé)血统都能山寨(zhài)，简直(zhí)让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫(jiào)周鹏，河(hé)南平(píng)顶(dǐng)山人，毕业于解(jiě)放军艺(yì)术学院。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手(shǒu)电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法(fǎ)亚军(jūn)。随后(hòu)，连续(xù)两(liǎng)年登上央(yāng)视春晚演出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶(dǐng)，2006年(nián)，离开海政文工团。2008年(nián)，凭专(zhuān)辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世(shì)界音乐(lè)大奖亚太地区最佳音乐人奖，本人也(yě)一炮而红，专(zhuān)辑《天(tiān)地合》在(zài)中(zhōng)国内地(dì)的销量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑(jiàn)雨浮(fú)生》提名香港电影金(jīn)像奖最(zuì)佳(jiā)原(yuán)创电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出生在(zài)蒙汉结合的家庭，母亲(qīn)是(shì)蒙古族，父亲是汉(hàn)族，3岁(suì)到6岁，在(zài)锡(xī)林浩特与姥(lǎo)姥过着游(yóu)牧生活，游牧生活(huó)的经历草原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对(duì)她的音乐之(zhī)路产生了影(yǐng)响(xiǎng)，高中毕业后(hòu)就(jiù)考取了解放军艺术学(xué)院音乐系，开始了她的(de)音(yīn)乐梦想(xiǎng)。


     在外界人看来(lái)萨顶顶是一(yī)个集创作与表演(yǎn)于一身(shēn)的青年音乐家，凭借民族风情的大(dà)气表演跻(jī)身世界乐坛。拥有令(lìng)人惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨识度(dù)，同时她(tā)又对(duì)民(mín)族(zú)古(gǔ)老文化(huà)的(de)研究(jiū)和体(tǐ)验(yàn)，这些对(duì)于她后来的音乐(lè)创作都有很多的帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自(zì)语吟唱歌曲，配合着浓郁(yù)民(mín)族(zú)风情(qíng)的穿着(zhe)，有(yǒu)着(zhe)“神秘东方女(nǚ)子(zi)”的(de)形象。舞台上(shàng)的(de)她(tā)，总是头戴华丽的头饰、身上满是精(jīng)美的(de)佩(pèi)饰(shì)和拥(yōng)有浓郁民族风的艳(yàn)丽(lì)服装，或大红，或(huò)鲜绿，这些装(zhuāng)束成了她音乐之(zhī)外被人记(jì)住的强烈(liè)标记(jì)。


       正宗的(de)悉昙(tán)体的梵文(wén)现在只有日本才有(yǒu)，印(yìn)度现在也(yě)用梵(fàn)文的，不过不是(shì)佛经中的梵文，有些(xiē)差别，萨顶顶(dǐng)其实不会梵文，她在(zài)采访中说过，他(tā)不懂，只是能体会其(qí)中(zhōng)的意境，把(bǎ)它们用音乐(lè)表(biǎo)达出来(lái)，她(tā)也只是(shì)会读而已。


         梵文一直(zhí)在流传(chuán),而且还被当(dāng)作一种(zhǒng)宗(zōng)教礼(lǐ)仪保存下来，梵文及梵(fàn)语是现今印度23种官方文字(zì)及官方(fāng)语言(yán)之(zhī)一(yī)，直至(zhì)二十世纪初梵(fàn)文还(hái)是尼泊(pō)尔(ěr)的官方语(yǔ)言之(zhī)一，梵文(wén)是印度和尼泊(pō)尔“佛(fú)教(jiào)界”和(hé)“印度教”高级僧侣(lǚ)的交流语言，在印度有数份用梵(fàn)文(wén)出(chū)版的报章和杂(zá)志(zhì)，1991年印度(dù)普(pǔ)查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查(chá)结果以(yǐ)梵(fàn)语作为第(dì)二(èr)语言的有194,433人。


        有人觉(jué)得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人(rén)，网(wǎng)上有(yǒu)传(chuán)闻说(shuō)，万物生有两个版本(běn)，一是中文版，一(yī)是梵文版(bǎn)。梵(fàn)文版歌(gē)词是百(bǎi)字明(míng)咒，中文版如果追寻(xún)原藏族(zú)的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的(de)一个标志，两条鱼：在西藏饰(shì)品中，有鱼的图案一般指的是藏八(bā)宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么(gāo)原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱(tuō)、永(yǒng)生、再生的境地。


        其实《万物生(shēng)》是一(yī)张(zhāng)极尽美感，让(ràng)人可以在无限美(měi)妙中肆(sì)意放纵，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们(men)在行走身上(shàng)落满(mǎn)山(shān)鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你(nǐ)说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里(lǐ)飘(piāo)扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样(yàng)咸的(de)河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿过(guò)海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma b德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么ei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war