贪嗔痴慢(màn)疑什么(me)意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的(de)意(yì)思是：贪(tān)：释(shì)义：欲求多(duō)、不知(zhī)足的。

　　关(guān)于贪嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意(yì)思啊，贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的对(duì)应(分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗yīng)一(yī)句以及贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑是指什(shén)么，贪嗔痴慢疑的(de)对应一句，贪嗔痴慢疑分别代表什(shén)么灾(zāi)难，贪(tān)嗔痴慢疑是什么意(yì)思怎么读等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

贪嗔痴慢(màn)疑什(shén)么意思啊，贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的(de)对应一(yī)句

　　1、贪：

　　释(shì)义(yì)：欲求多、不知足(zú)。

　　拼(pīn)音(yīn)：tān。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指对(duì)人不满，怪罪(zuì)，仇恨心和愤怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视(shì)、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌(zhōu)，讲话没有逻(luó)辑，思维混乱。

　　引申义(yì)：不聪慧(huì)、迟钝；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持(chí)久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人非(fēi)常着迷；

　　对某些(xiē)事物难以自(zì)拔无(wú)法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字(zì)》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走(zǒu)路做事费得时间长；

　　慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年》：“我远而(ér)慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快慢(màn)、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗　　释义：本义是(shì)迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似(shì)、好像(xiàng)、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑(yí)先(xiān)帝之所疑，信先帝之所信，以示(shì)反本，明(míng)不专己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一句(jù)是什么？

　　贪嗔痴(chī)慢(màn)疑(yí)的下一句是：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑(yí)五种心会使人(rén)造作(zuò)恶业，像(xiàng)毒药会(huì)妨碍人的(de)修行，故称为五(wǔ)毒心。

　　清除五毒心是修行者的重要工(gōng)作，若(ruò)五毒心(xīn)不(bù)除而修禅定，则终究(jiū)是邪定(dìng)；修大神通(tōng)或(huò)各种玄(xuán)妙(miào)大法，若五毒心尚存，则可能(néng)会变成魔通或各种恶(è)法。

　　因(yīn)此，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸，一个成(chéng)熟的人握住自(zì)己快乐的钥(yào)匙(shi)，他不期待别悔纤春人使他(tā)快乐，反而能将快乐与幸福带(dài)给别人。

　　世人的理解：

　　其实普通人(rén)在酒(jiǔ)桌上(shàng)都懂(dǒng)得适可(kě)而(ér)止，并非别人让我(wǒ)们饮多少我们就饮多少，都(dōu)会担心饮多了会醉(zuì)，会(huì)失态，会(huì)干傻事儿，这(zhè)种能自我约束的竖或行为，遵(zūn)纪守法等等就是一(yī)种持戒的表现(xiàn)。

　　因此学(xué)佛不能太(tài)刻板和迂腐，并非是我们滴酒不(bù)沾就正确。

　　我(wǒ)们要(yào)以智慧心(xīn)明白(bái)戒律(lǜ)产生的初衷和目(mù)的是什么，戒律绝不是修(xiū)行(xíng)的目的，只是一种防(fáng)患的手段。

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏(lòu)洞才会有“补丁(dīng)”，我相信(xìn)释迦牟尼佛若是现在驻世的(de)话，订制的戒律肯定会(huì)根据(jù)具体(tǐ)情况的不同而碧耐有(yǒu)所调整。

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