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独肖有哪几个

独肖有哪几个 还有什么国家是君主立宪制,世界上还有几个国家是君主制

  还有什么国(guó)家是君主立宪制,世(shì)界上(shàng)还有(yǒu)几个国家(jiā)是君主制是(shì)目前,欧洲、亚(yà)洲、非洲和(hé)大洋(yáng)洲(zhōu)君主(zhǔ)立宪制的国家(jiā)有(yǒu):英国(guó)、荷兰、比利时(shí)、丹麦、瑞典、挪威、西(xī)班牙、卢森堡、列支(zhī)敦士登、摩(mó)纳哥、日本、马来(lái)西(xī)亚、摩洛哥(gē)、尼泊(pō)尔、泰国、斯威士(shì)兰、汤(tāng)加、阿曼、沙特阿拉(lā)伯、科威(wēi)特、卡塔尔(ěr)、阿拉(lā)伯(bó)联合酋长国、约(yuē)旦、莱(lái)索托、不丹的(de)。

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还有(yǒu)什么(me)国(guó)家是君主立宪制(zhì),世(shì)界上还(hái)有几个(gè)国家是君主(zhǔ)制

  目前,欧洲、亚(yà)洲(zhōu)、非洲和大洋洲君主(zhǔ)立宪制(zhì)的(de)国家(jiā)有:英国(guó)、荷兰、比利时、丹麦(mài)、瑞典(diǎn)、挪威(wēi)、西班牙、卢森堡(bǎo)、列支敦士登(dēng)、摩(mó)纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼(ní)泊尔(ěr)、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿(ā)拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合(hé)酋长国、约旦、莱索(suǒ)托、不丹。

  在这些君主国(guó)中,有(yǒu)一些是社(shè)会(huì)和(hé)技(jì)术(shù)很进步的先进国家,如欧洲的一些君主国;

  另外一些是震(zhèn)撼世(shì)界的“石油(yóu)皇帝”的(de)君主(zhǔ)国。

  西班牙恢(huī)复君主制。

  君(jūn)主立宪(xiàn)制又(yòu)称立宪君主制,或(huò)称(chēng)“虚君(jūn)共和(hé)”,是相对于君主独裁制的一种国家(jiā)体制。

  君主立宪是在保留君主制的前提下,通过立宪(xiàn),树立人(rén)民主权、限制君主权力、实现事(shì)实(shí)上的共和政体。

  世界(jiè)上最早的君主(zhǔ)立宪制国家(jiā)是(shì)英国。

目前还有哪(nǎ)些国家实行君主立宪(xiàn)制?

  世界上最(zuì)早有君主立宪制(zhì)特点的是(shì)赫(hè)梯族,确立君主立宪制国家(jiā)是英国。

  1688年,英国爆发(fā)光(guāng)荣(róng)革命,在(zài)确立议会主派(pài)森权的同(tón独肖有哪几个g)时保留了君主(zhǔ)。

  国(guó)王开始(shǐ)逐渐处于(yú)“统(tǒng)而不治”的地位(wèi)。

  到20世纪初,欧洲所有剩余的君(jūn)主(假如不将教(jiào)皇列入计算)都是立宪(xiàn)的君主。

  立宪(xiàn)的君(jūn)主虽然依然是国家的最高领导人,但(dàn)他们的权力和(hé)义务或多或少受到宪法明(míng)确地规定。

  君主的权力多少(shǎo)受到限制(zhì),有一些君主(zhǔ)的权力被限制到仅仅作为国家(jiā)的代(dài)表,而(ér)没有(yǒu)实际的(de)权力,称为“虚位(wèi)元首”——英(yīng)国、日本等(děng)都是此类例子,但君(jūn)主依(yī)然很(hěn)受人(rén)民爱戴和(hé)尊(zūn)重。

  今天也依(yī)然有一些立宪(xiàn)的、拥(yōng)有(yǒu)很大权力(比如组织或解散政府(fǔ)、指挥(huī)军队(duì))的君主,例如位于中(zhōng)欧的列(liè)支(zhī)敦(dūn)士登;君(jūn)主的权(quán)力被限制到仅(jǐn)仅作为国家的代(dài)表者(zhě),往往前身是走(zǒu)向“军国(guó)主义”之“帝国(guó)主义”却先胜后败(bài)之君主(zhǔ),例如:1945年日本昭和天皇。

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  现存实行君主立(lì)宪制(zhì)的(de)国家(jiā)

  君主立宪制,则仍为现代不(bù)少(shǎo)资(zī)本主(zhǔ)义国家(jiā)所采用(yòng),如英国、西(xī)班牙(yá)、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典(diǎn)、丹麦、日本(běn)、泰国、柬埔寨等。

  立(lì)宪(xiàn)权制

  二元君主制(zhì),亦称为(wèi)二元制(zhì)君主立(lì)宪制(zhì),指君主立宪(xiàn)的(de)前提下(xià),君主权力大(dà)于议会,各(gè)种(zhǒng)主要(yào)法令都要经(jīng)其签(qiān)署,并且常(cháng)有权委任首(shǒu)相和上议院议员,某些国家还有君(jūn)权神授色彩,而不是政教分离(lí)的。

  二元君主(zhǔ)制是起源于近代(dài)欧洲现代化,从政府层面看来,在有两(liǎng)个形式上矛盾(dùn)的方向同时(shí)进行(xíng),便是民族国家的中央集权制的成立,和相对(duì)的自由民主的私有财产的确认(rèn),在后世理解(jiě)是(shì)因为公民(mín)社(shè)会和理性主义发达(dá)的结果,所(suǒ)以可(kě)以接受政(zhèng)府以独立(lì)于营利事业原则外运作(zuò),而专注于国(guó)防和外交事务。

  但在较后才开始现代化的(de)欧洲(zhōu)国家(jiā),为了扩张政府权力又为了(le)吸纳社会上不同(tóng)的思想的(de)人士(shì),为了晋身(shēn)政府层(céng)面加强其运作,于是一部(bù)分君主制国家在统一和独立的同时(shí),编成(chéng)了宪法成立议会(huì),但(dàn)和(hé)“虚君共和”相反是“虚位(wèi)议会”制度(dù)。

  一般认为(wèi)二元(yuán)君主(zhǔ)制是原型(xíng)是16世纪的波兰立陶宛联邦,但成熟(shú)于拿破(pò)仑时代(dài)的(de)法兰西(xī)第一帝国,是当时(shí)拿破(pò)仑因战争(zhēng)需要而称(chēng)帝,但又希望能(néng)保持法国携羡(xiàn)段大革命的民主成果(guǒ)之产物。

  而且受到十九世纪中(zhōng)欧洲(zhōu)推广,如德(dé)国(guó)和意(yì)大(dà)利(lì)统一后宪(xiàn)法所(suǒ)仿效。

  并受到(dào)很多仍然保持前启蒙时代的诚虔信仰的非欧(ōu)洲(zhōu)社会的接(jiē)受,例如日(rì)本的明治维新甚(shèn)至巴(bā)列维王朝时(shí)代(伊朗伊斯兰革命前)的伊朗。

  但在(zài)实践上二元君主制,因为无法同时兼顾君主和议会权力之争,往往沦为了(le)第(dì)三方(fāng)的(de)武装革(gé)命或政(zhèng)变的牺牲品(pǐn),如战(zhàn)时(shí)的日(rì)本(běn)

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