赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前(qián)已(yǐ)经失传(chuán)了(le)赶尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始火(huǒ)化(huà)也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在(zài)大脑中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各(gè)自的(de)方法，但(dàn)万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸(shī)体并没(méi)有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的电(diàn)流给(gěi)特(tè)定的(de)神经带动还(hái)未完(wán)全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是最初(chū)的想法，因(yīn)为也有听到了反而(ér)过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸体通(tōng)电来让(ràng)尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记(jì)载(zài)：有巫山(shān)者。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回家的方式(shì)，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现(xiàn)的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。
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在远古时代，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就(jiù)是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全(quán)不一样，那个时候马车都(dōu)很(hěn)少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会(huì)发(fā)出一些(xiē)很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸(shī)人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序(xù)，把死(sǐ)人处(chù)理(lǐ)后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来自影视剧(jù)里面，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关(guān)于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里(lǐ)的(de)传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也(yě)要想办(bàn)法把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这样的(de)传(chuán)统(tǒng)，再(zài)加上古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地(dì)方(fāng)之(zhī)间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂(hún)归故(gù)里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了(le)让路过的孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业(yè)，更多的(de)见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处(chù)决，不一定是(shì)在犯人的老家(jiā)，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯人的老(lǎo)家，要是专门(mén)派人(rén)去送，不(bù)仅费人，还费钱。而(ér)且(qiě)很多官差也不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来(lái)了(le)赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确(què)的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路，而(ér)且两个人在路上也(yě)互(hù)相有个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有(yǒu)人(rén)意外(wài)在野外(wài)看到(dào)了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思p>

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人(rén)显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方处决的、还(hái)有被战(zhàn)争(zhēng)波及(jí)、或(huò)者意(yì)外死亡(wáng)的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和(hé)离奇(qí)死亡的(de)不(bù)能(néng)赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学(xué)习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是(shì)让一个(gè)人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然(rán)喊停(tíng)，被测(cè)试(shì)者，若是能正常(cháng)分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一(yī)副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三个测试(shì)的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但是(shì)为啥(shá)在其他地方并没(méi)有听(tīng)说这(zhè)种(zhǒng)职业(yè)呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西(xī)有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店(diàn)，但(dàn)是(shì)在(zài)其他地方(fāng)是没有这(zhè)样的地方(fāng)的(de)。

第(dì)二(èr)，其他(tā)地方，一(yī)般是不允许外来(lái)的尸体进村(cūn)的(de)，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素(sù)，所(suǒ)以在(zài)其(qí)他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行起来(lái)。最后，随(suí)着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历(lì)史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过交通(tōng)工具来完成(chéng)。

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