重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院

庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思

庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这般人(rén),李白(bái)的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州是手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗内容(róng)是:危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰(chén)的。

  关于手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州以(yǐ)及手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般(bān)人(rén),李白(bái)最(zuì)霸气的十(shí)首诗,李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州,少年自当扶摇(yáo)上,揽星衔月(yuè)逐日光,李白诗词(cí)将进酒等问(wèn)题,小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识(shí):

手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州

  手握日月摘星辰全诗内容是:

  危(wēi)楼高百(bǎi)尺,手可(kě)摘星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天上人。

  出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之(zhī)高,站在上边仿佛都能摘下星辰。

  不敢高(gāo)声说话(huà),唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里指山(shān)顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚(xū)指,不是实数,这里形容(róng)楼很高。

  4、星辰:天上的星(xīng)星统称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐(kǒng),害怕(pà)。

  惊:惊(jīng)动。

  赏(shǎng)析(xī):

  这是一首纪游(yóu)写景的短诗(shī)。

  诗的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经(jīng)历。

  全诗没有(yǒu)一个生僻字(zì),从头到尾用(yòng)“夸张”的手法(fǎ),形象而又逼真(zhēn)地写出了山寺之(zhī)奇高,星(xīng)夜之奇(qí)妙。

   “危(wēi)楼(lóu)高百尺,手可(kě)摘星辰。

  ”这(zhè)两句是写山寺之高。

  第一句正(zhèng)面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字(zì),倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒目,与(yǔ)“高”字在同句中的(de)巧妙组合,就确切、生动、形(xíng)象地(dì)将(jiāng)山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气(qì)势淋(lín)漓尽致地描摹(mó)了出来。

  次句以极其夸张(zhāng)的(de)技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

  字字(zì)将读者的审美(měi)视线引(yǐn)向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的夜空,非但(dàn)没有(yǒu)“高处不(bù)胜(shèng)寒”的感慨,反给人旷阔(kuò)感,以星(xīng)夜的美(měi)丽(lì)引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的(de)向(xiàng)往。

   “不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜(yè)临(lín)“危楼”时的心理状态(tài),从诗(shī)人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上人”的相(xiāng)距之近(jìn),这(zhè)样,山寺之高也就不(bù)言自明了。

   诗(shī)人(rén)用(yòng)夸(kuā)张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想(xiǎng)。

  山(shān)上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可(kě)以用手摘(zhāi)下天上(shàng)的星(xīng)星。

  在这儿(ér)都不敢(gǎn)大声说话(huà),唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

   此(cǐ)诗语(yǔ)言(yán)自然朴(pǔ)素,却形象(xiàng)逼真(zhēn)。

庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思

  全诗无一生僻字(zì),却字字惊人,堪称(chēng)“平字见奇(qí)”的绝(jué)世(shì)佳作。

  诗人借助大胆想(xiǎng)象,渲染山寺之奇高,把山寺的高(gāo)耸和夜晚(wǎn)的恐惧(jù)写的很逼真,从而(ér)将一座(zuò)几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展现在(zài)读(dú)者面(miàn)前,给人身临其(qí)境的(de)感觉。

  摘星辰、惊(jīng)天人(rén),这(zhè)些仿佛是童稚的(de)想法,被(bèi)诗人信手(shǒu)拈来(lái),用入诗中,让人顿感(gǎn)情趣盎然,有返璞归真之(zhī)妙。

   李白(bái)的诗(shī)风豪(háo)放雄(xióng)健,想象(xiàng)极其丰富,语言自然婉转,音(yīn)律富于变化(huà)而又和谐(xié)统一(yī),具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

  此诗寥(liáo)寥数笔,就酣畅淋漓地(dì)表(biǎo)现出了人(rén)在高处的(de)愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

  创作(zuò)背景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般认为是(shì)李(lǐ)白的作(zuò)品,在湖北省黄梅县所(suǒ)作(zuò),写的是(shì)黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶山(shān)的江(jiāng)心寺。

  但还有多篇题目(mù)与内容均与此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶(dǐng)庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思寺》中“夜(yè)宿峰顶寺(sì),举手(shǒu)扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天(tiān)上人”(译文:夜间住在峰(fēng)顶(dǐng)寺内,一举手就可(kě)以摸到天上的星(xīng)星。

  不敢高声(shēng)说(shuō)话,唯恐声音(yīn)太大会(huì)惊动(dòng)天上的神仙)等,其作者署名也相当(dāng)复杂(zá),有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种说法。

  作者(zhě)简(jiǎn)介:

  李白(701—762年),字太白,号青(qīng)莲居士。

  是屈原之后最具个性(xìng)特(tè)色(sè)、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

  有“诗(shī)仙”之美(měi)誉(yù),与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒情为主(zhǔ),表(biǎo)现出蔑视(shì)权贵(guì)的傲岸精神,对人民疾苦表示(shì)同情(qíng),又(yòu)善于描(miáo)绘自然景色(sè),表达对祖国山河(hé)的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然(rán),音律和(hé)谐(xié)多变,善于从民(mín)间文艺和神话传(chuán)说中(zhōng)吸取(qǔ)营养和(hé)素(sù)材,构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩(cǎi),达到(dào)盛唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅峰(fēng)。

  存世诗文千余(yú)篇(piān),有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自(zì)家三少(shǎo)的作品(pǐn)《神(shén)印王座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句(jù),全诗如(rú)下(xià):

  手(shǒu)握日月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今(jīn)我为(wèi)尊。

  译文:

  双手的力(lì)量可以握住太阳月亮和(hé)星星,人世(shì)间再也没有第二个似我这样的(de)人(rén)。

  双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定(dìng)乾坤,从荒古到如(rú)今(jīn)只(zhǐ)有我足够称尊称王。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  伊莱(lái)克(kè)斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明之子,被龙皓(hào)晨和采儿的感情所(suǒ)悟,最终指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活,离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

  神识碎(suì)片来到斗罗大(dà)陆,于(yú)星斗大(dà)森(sēn)林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀,将(jiāng)其净化为生(shēng)灵(líng)之金,神(shén)识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片(piàn)将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡(wáng),化(huà)为陪(péi)颂(sòng)霍雨浩的第三武(wǔ)魂(hún)。

未经允许不得转载:重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思

评论

5+2=