社日节是什(shén)么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的(de)中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和(hé)秋社的。关于社日节是什么(me)节日以及社(shè)日节是什么节日(rì)，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社(shè)日(rì)节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生(shēng)活知(zhī)识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日(rì)节(jié)是农历二(èr)月(yuè)二(èr)十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春(chūn)社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时候没(méi)有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以(yǐ)立春后第五个(gè)戊日为社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日(rì)，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日(rì)，第(dì)四(sì)个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社日节(jié)是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历(lì)法来定(dìng)，后(hòu)来因历法变动改用阴历(lì)定节(jié)期。

　　春社按立春后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日推算，一般在农历(lì)二月初二前后(hòu)，秋社按(àn)立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的(de)农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地(dì)神和祭祀半夜被C醒是一种什么样的感受土(tǔ)地神(shén)的(de)地方(fāng)都叫社(shè)，按照中国民间的习俗(sú)，每到播(bō)种或收获的季节(jié)，农民们(men)都(dōu)要立社祭祀(sì)，祈(qí)求(qiú)或酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认(rèn)为(wè半夜被C醒是一种什么样的感受i)土生(shēng)万物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二是(shì)土地公的(de)圣(shèng)诞(dàn)，土地公又称福德正神(shén)，在中国(guó)南方地(dì)区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的(de)地(dì)方(fāng)有举(jǔ)办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广(guǎng)西等(děng)地区(qū)，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的新“二(èr)月二”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二(èr)月(yuè)二(èr)“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为(wèi)春社日和秋社(shè)日，春社是立春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日，秋(qiū)社是立(lì)秋后第(dì)五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀土(tǔ)地和聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树(shù)木，如夏代在(zài)坛上种松树(shù)，商代(dài)种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土(tǔ)、北(běi)方黑(hēi)土、中央黄土，既(jì)代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈(qí)求农(nóng)业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神(shén)，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，半夜被C醒是一种什么样的感受却未闻土(tǔ)地神抱怨和报(bào)复的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民(mín)间(jiān)塑造的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了(le)俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东(dōng)及西南地区，人们(men)在土地庙(miào)里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神(shén)——这是(shì)以石头作为(wèi)社主(zhǔ)的古代(dài)遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张(zhāng)写(xiě)有土地神(shén)位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中可了(le)解那时(shí)的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各(gè)种供品，聚集社(shè)神(shén)庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土地诞

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