盛唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人之一(yī)的杨玉(yù)环便是丰(fēng)腴美人。

但随(suí)着(zhe)时代变迁，人们的审美也(yě)因为各(gè)国来(lái)往交流(liú)发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢异域(yù)风情的长相(xiāng)，因为这和(hé)国内普(pǔ)遍长(zhǎng)相有着明显区(qū)分，在人群中更容易(yì)留下印象。

但是异域(yù)风(fēng)情不仅仅局限于海外，在(zài)我国新疆这个地方，同样(yàng)拥(yōng)有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的(de)美女。

如今电视上经常看到的女星，大(dà)多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其(qí)中(zhōng)有什(shén)么不(bù)可言(yán)说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有很大差(chà)异(yì)，因为这里是个(gè)多(duō)民族聚集的地区，不(bù)同的民(mín)族有着各自(zì)的宗教信仰和习俗，他们(men)说着(zhe)民族(zú)的语言，饮食习(xí)惯(guàn)也和内陆(lù)有所不同。

中国人(rén)拥有(yǒu)宗教信(xìn)仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小(xiǎo)生(shēng)长的环境(jìng)和接受的文(wén)化教育(yù)，不同(tóng)程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无(wú)神论(lùn)者(zhě)、不信(xìn)奉神(shén)佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一些(xiē)宗(zōng)教(jiào)文(wén)化方面的规定(dìng)和(hé)习(xí)俗会让这(zhè)些(xiē)男(nán)性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而然(rán)地(dì)，他们也(yě)不(bù)会与(yǔ)意见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素(sù)食主义者(zhě)外，肉(ròu)是内陆(lù)人一(yī)日(rì)三餐不可或缺(quē)的食物，它(tā)们通常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被新(xīn)疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人即使结(jié)了婚，也(yě)难免会因为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内(nèi)陆(lù)人结婚的(de)最大因素(sù)还是文韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔(wén)化差异。

国家(jiā)与国家(jiā)之间有文(wén)化冲突(tū)，地区与地(dì)区之间也存在同样的问(wèn)题。

试想一下，两个在文(wén)化(huà)差异巨大的(de)环境中成长的人，若其中一方要为了另一方改掉养成了二十多年的生活(huó)习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件多不(bù)容易的事情(qíng)？短(duǎn)时间内也(yě)难以完成(chéng)。

更何况(kuàng)大多数(shù)父(fù)母也不希望自己(jǐ)看着长大(dà)的女(nǚ)儿嫁到(dào)遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸不(bù)着(zhe)，内(nèi)陆(lù)男性哪怕有超强的适应能(néng)力，也难过女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事(shì)，但从恋(liàn)爱走(zǒu)向(xiàng)婚(hūn)姻总(zǒ韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔ng)要(yào)牵扯(chě)到两方的(de)家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确(què)实不是易事。

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