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  “徐而察之,则(zé)山下皆石罅”的翻(fān)译:我慢慢地观察,山下(xià)都是石穴和缝隙(xì)。

  出(chū)自宋代苏(sū)轼的《石钟山记》,是(shì)宋代文学家苏轼于宋神宗元(yuán)丰七年(1084年)游石钟山后(hòu)所写的一篇考察性的游记。

  原文节选:元丰七年六月丁丑,余自(zì)齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖(hú)口,因得观所(suǒ)谓石钟者。

  寺(sì)僧使小童持(chí)斧(fǔ),于乱石(shí)间(jiān)择其一二(èr)扣之,硿硿焉。

  余固笑而(ér)不信也。

  至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝(jué)壁下。

  大(dà)石侧立(lì)千(qiān)尺(chǐ),如猛(měng)兽(shòu)奇鬼,森(sēn)然欲搏(bó)人;

  而山上栖鹘(gǔ),闻人声亦(yì)惊起(qǐ),磔磔(zhé)云霄间;

  又(yòu)有若老人咳且笑于山(shān)谷中者(zhě),或曰此鹳(guàn)鹤也。

  余方(fāng)心动欲还,而(ér)大声发于水上,噌(cēng)吰如钟鼓不绝。

  舟人大恐。

  徐而(ér)察之,则山下(xià)皆石(shí)穴(xué)罅,不知其浅(眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗qiǎn)深,微(wēi)波(bō)入焉(yān),涵澹澎(pēng)湃而为(wèi)此也。

  译(yì)文:元丰七(qī)年六月初九,我从齐(qí)安(ān)坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就(jiù)任饶州的(de)德兴县的县(xiàn)尉(wèi),我(wǒ)送他到(dào)湖口,因而能够(gòu)看(kàn)到所说的石钟山(shān)。

  庙里的和尚(shàng)让小童拿着斧头,在乱石(shí)中间选(xuǎn)一(yī)两处敲打它,硿(kōng)硿地(dì)发出声(shēng)响,我当然觉(jué)得很好笑并不相信。

  到(dào)了晚(wǎn)上月光明亮(liàng),特地和苏迈坐(zuò)着小船(chuán)到断壁下面。

  巨大的(de)山石倾(qīng)斜地立着,有千尺(chǐ)之(zhī)高(gāo),好像凶(xiōng)猛的野兽(shòu)和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;

  山上宿巢的老(lǎo)鹰,听到人声(shēng)也(yě)受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;

  又有(yǒu)像老人在山谷中咳嗽并且(qiě)大笑的(de)声音,有人说这是(shì)鹳鹤。

  我正心惊想(xiǎng)要回(huí)去,忽然巨大的声音从水(shuǐ)上发出(chū),声(shēng)音洪(hóng)亮(liàng)像不断地敲钟(zhōng)击鼓(gǔ)。

  船(chuán)夫很惊(jīng)恐。

  我慢慢地观察,山下都是(shì)石穴和缝隙,不知它们有多深(shēn),细微的水波涌(yǒng)进(jìn)那里面,水(shuǐ)波激(jī)荡因而发(fā)出这种声音。

  赏(shǎng)析:文(wén)章(zhāng)通过记(jì)叙对石钟山得名由来的探究,强(qiáng)调要(yào)正确(què)判(pàn)断一(yī)件事(shì)物,必须要深入实际,认真调查。

  在艺术上(shàng),此文具有结构独特、行文曲折、修(xiū)饰巧妙、语言灵(líng)活等特色。

徐而察之,则山下皆石穴罅”的解释(shì)

  译文

   《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元(yuán)认为下面(miàn)靠近深潭,微风(fēng)振动波浪,水和石互(hù)相碰撞,发出(chū)的声音(yīn)好像大钟一般.这个说(shuō)法(fǎ),人们常常怀疑它(tā).如果把钟磬放在水(shuǐ)中,即使大(dà)风大浪(làng)也不能使它发出声响,何况(kuàng)是石(shí)头呢!到了唐代,李渤才(cái)去探(tàn)寻它的(de)所(suǒ)在地,在(zài)深潭(tán)边找到(dào)两块山石,敲打它(tā)们,听它们的声音,南边(那座山石)的声音重浊而模糊,北(běi)边(那座山石)的声音清脆而响亮,鼓槌(chuí)停止了(敲击),声音还在传播,余音慢(màn)慢地消失(shī).他自(zì)己(jǐ)认为找到了这个(石钟山命名)的原因.但是这个说法,我更加怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是(shì)唯独这座山用钟来命名(mí眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗ng),为什(shén)么(me)呢(ne)?

   元丰七年六月初九,我从湖北黄州坐(zuò)船到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈(mài)将要去就任饶州德兴县(现在江西德(dé)兴)的县尉(主管一县治(zhì)安的官吏(lì)),我送(sòng)他到(dào)(江西)湖口,因而能够观察这(zhè)座称为“石(shí)钟(zhōng)”的(de)山(shān).庙(miào)里的和尚叫小孩拿着斧(fǔ)头,在乱石中间选一(yī)两处敲(qiāo)打(dǎ)它,硿kōng硿(kōng)地发出声响,我本来就怀疑,根本不相信(xìn)这说法.到(dào)了晚上(shàng),月光明亮,我(wǒ)和苏迈坐着小船来到(dào)绝壁(bì)下面.巨大的山石在旁边(biān)耸立(lì)着(zhe),高达千尺(chǐ),好像凶猛的(de)野(yě)兽(shòu)和奇异的鬼怪,繁茂直立(lì)的想要捉人;山(shān)上宿(sù)巢的老鹰听到(dào)人(rén)声,也受惊飞起来(lái),在云霄中发(fā)出磔zhé磔地鸟鸣声;又(yòu)有一种像老人在(zài)山谷中边咳边笑(xiào)的声音,有人(rén)说这(zhè)是(shì)鹳鹤(hè眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗).我正心惊想要回(huí)去,忽(hū)然巨大的声(shēng)音从(cóng)水上发(fā)出(chū),钟(zhōng)声洪亮(liàng)像钟鼓的声音连续(xù)不断.船(chuán)夫非常害怕.我慢慢地观察,原来山脚下(xià)都是石头的洞(dòng)穴和裂缝,不知它们的深度,微(wēi)微的水波涌进洞(dòng)穴和裂缝,波浪激荡便形成这种声音.船绕(rào)到两山之(zhī)间(jiān),将要(yào)进入港口,有块大石头(tóu)正对(duì)着(zhe)水的中心,上面可坐百灶稿来(lái)个人,中间是空的,而(ér)且有许多窟窿,把(bǎ)风(fēng)浪吞进去(qù)又(yòu)吐出来,发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音,同先前噌的声音相互应(yīng)和,好像音乐(lè)演奏(zòu).因此我(wǒ)笑着对苏迈(mài)说:“你知道那些(典故)吗(ma)隐岩孝?那(nà)噌的(de)响(xiǎng)声,是(shì)周景王无射钟的声(shēng)音,窾坎镗鞳(tà)的响声,是魏庄子(zi)歌钟的(de)声音.古人(称这山为“石钟山(shān)”)没(méi)有欺骗我(wǒ)啊!”

   凡事不(bù)亲眼看到亲耳(ěr)听到,却根(gēn)据主观猜测(cè)去推断它(tā)的有(yǒu)或没有(正(zhèng)不正确(què)),可以吗?郦道元见到和听到的,大(dà)概和(hé)我一样,但是(shì)说得不详细(xì);士大夫终究不(bù)愿夜晚乘(chéng)着小船枣(zǎo)拦(lán)停靠在悬崖(yá)绝壁下面,所以(yǐ)不(bù)能知道真相;而渔人(rén)(和(hé))船工(gōng),虽然知道(dào)却又不能(néng)用文字表达、记载(zài).这(就是)世上没有流传下来(石钟山得名由来)的缘故.而浅(qiǎn)陋(lòu)的(de)人用斧(fǔ)头敲打石(shí)头(tóu)的办法来(lái)寻求(石钟山得名的(de))原因,自以为得到了(le)事情的真相(xiāng).我因此记下这件事,叹(tàn)惜郦道元(yuán)记叙(xù)的简(jiǎn)略(lüè),笑(xiào)话李渤的浅陋.

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