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麻雀养大了认主吗,麻雀智商相当于几岁

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念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一(yī)句(jù)是什么,念天地之悠悠的(de)下一句是什么诗句

  原文

  前不见古人,后不见(jiàn)来者。

  念天地之悠悠,独怆然(rán)而(ér)涕下!

注释

  幽州:古十(shí)二州之一,现今(jīn)北京市。

  幽州台:即黄金台,又称蓟北楼(lóu),故址(zhǐ)在(zài)今北京市大(dà)兴(xīng),是(shì)燕昭王(wáng)为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

  前:过去。

  古(gǔ)人(rén):古代那些(xiē)能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣君。

  后(hòu):未来。

  来者:麻雀养大了认主吗,麻雀智商相当于几岁后世(shì)那些重(zhòng)视人(rén)才的贤(xián)明君(jūn)主。

  念:想到。

  悠(yōu)悠:形容(róng)时间的久远和空间的广大(dà)。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕(tì):古时指眼泪。

写作背景

  这首诗写于武则天万岁通天元(yuán)年(696年)。

  陈子昂是一个具有政治(zhì)见识(shí)和政治(zhì)才能的文人。

  他直言敢谏,对武(wǔ)后(hòu)朝的不(bù)少(shǎo)弊政,常常提出(chū)批评意见,不为(wèi)武则天采纳,并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

  他的政治抱负(fù)不能实现,反(fǎn)而受到(dào)打击,这使他心情非常苦闷。

  万岁通天(tiān)元年,契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

  武(wǔ)则(zé)天委派(pài)武攸宜(yí)率(lǜ)军(jūn)征讨(tǎo),陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任(rèn)参谋(móu),随军(jūn)出征(zhēng)。<麻雀养大了认主吗,麻雀智商相当于几岁/p>

  武攸(yōu)宜为人轻(qīng)率,少谋略。

  次年兵(bīng)败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌,武不允。

  随后,陈子昂又向(xiàng)武进言(yán),不听,反(fǎn)把他降为军曹。

  诗(shī)人接(jiē)连受到(dào)挫折,眼(yǎn)看报(bào)国宏愿成为泡影,因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼,慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居(jū)士(shì)藏用七首》等诗篇。

作者简介

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年(nián)),字伯玉,梓州(zhōu)射洪(hóng)(今属四川)人。

  唐代(dài)文学家、诗人,初唐(táng)诗文革新人物之一。

  因(yīn)曾(céng)任右拾遗(yí),后世(shì)称陈拾遗。

  与司马承祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维(wéi)、贺(hè)知章称为(wèi)仙(xiān)宗十友。

  陈(chén)子昂青(qīng)少年时轻财好施,慷慨任(rèn)侠(xiá),文明(míng)元年(684年)举进士,以(yǐ)上书论政得到女(nǚ)皇(huáng)武则天(tiān)重(zhòng)视(shì),授(shòu)麟(lín)台正字。

  后升右拾遗(yí),直言(yán)敢谏,曾(céng)因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

  曾两度从(cóng)军边(biān)塞,对边防事务颇有远(yuǎn)见。

  圣历元年(698年),因父老解官(guān)回乡,不久(jiǔ)父死(sǐ)。

  陈子昂居丧期间,权臣武三思指使射洪县令罗织罪名(míng),加以迫(pò)害,最终冤死狱中(zhōng)。

  陈子昂(áng)存诗共100多(duō)首,其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘,寓(yù)意深远,苍劲有力。

  其中最有(yǒu)代表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢(lú)居(jū)士(shì)藏用七首》等。

  1960年中(zhōng)华书局(jú)出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什么

  念天地之悠悠下(xià)一(yī)句是:独怆然而涕下。

  登幽州台歌

  唐代:陈子昂

  前不见古人,后(hòu)不见来(lái)者。

  念天地之悠悠,独(dú)怆(chuàng)然而涕下!

  译(yì)文

  往前不见古代招贤的圣君(jūn),向后不见后世求才的(de)明君。

  想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限,自己(jǐ)止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

  注(zhù)释

  幽州:古十(shí)二州(zhōu)之一,现今北(běi)京市。

  幽州(zhōu)台:即黄金台,又称蓟北楼(lóu),故址在(zài)今北京(jīng)市大兴,是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳(nà)天下贤(xián)士而建。

  前(qián)伏没高:过去。

  古人:古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

  后:未来。

  来(lái)者(zhě):后(hòu)世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君(jūn)主。

  念:想到。

  悠悠:形容时间的久远和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕:古时指眼(yǎn)泪。

  赏析

   诗(shī)人具有政治见识和政治才能,他言敢谏,但没有被武则天(tiān)采纳,屡受击,心情(qíng)郁郁悲愤。

  诗(shī)歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远望,悲从中来,并(bìng)以“山河旧,人物不(bù)同”来抒发自(zì)己“生不(bù)逢时的哀叹。

  语(yǔ)言奔放,富有感染力(lì)。

麻雀养大了认主吗,麻雀智商相当于几岁>    “前不(bù)见古人,后不见来者(zhě)。

  ”这是一声人生短暂的感喟。

  诗人纵观古往今来,放眼(yǎn)于(yú)历史的长(zhǎng)河(hé),不能不感到人生的短促(cù)。

  天地悠悠(yōu),人生匆匆,短短的(de)几十年真(zhēn)如白(bái)驹之过隙,转瞬之间就消失了。

  这种感(gǎn)叹既可(kě)以引出及时行(xíng)乐的颓废(fèi)思(sī)想,也可以引发加倍(bèi)努力奋(fèn)斗(dòu)的志气。

  自(zì)古以来有(yǒu)多少仁人志士(shì)并(bìng)不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐(táng),反而(ér)更(gèng)加振(zhèn)作精神,使自己有(yǒu)限的一生(shēng)取得接近无(wú)限的(de)意义。

  正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积极态度,所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

  也正因(yīn)为在悲怆的深层,蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有所作为的豪气,所以才(cái)能引起(qǐ)我们的共(gòng)鸣。

  诗人俯仰古今,深感人生(shēng)短暂(zàn),宇(yǔ)宙无(wú)限(xiàn),不(bù)觉中(zhōng)流下(xià)热泪。

  这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

  细细读来,悲壮苍凉之气油然而(ér)生,而长短不齐的句法,抑扬(yáng)变(biàn)化的音节,更增(zēng)添了(le)艺术感(gǎn)染力。

  。

    这首诗没有对幽州(zhōu)台(tái)作一字(zì)描写,而只是(shì)登台(tái)的感慨,却成(chéng)为千古名(míng)篇。

  诗篇风格明朗刚健,是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作,对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆开路之功。

  在艺术(shù)上,其意境雄(xióng)浑(hún),视(shì)野开(kāi)阔,使得诗人的(de)自我(wǒ)形象更加(jiā)鲜(xiān)亮感人。

  全诗(shī)语言(yán)奔放,富(fù)有感染力,虽然只有(yǒu)短短四句,却在人们面前展现了(le)一幅(fú)境界雄浑(hún),浩瀚空旷的艺术画面。

  诗的(de)前三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒,以浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易(yì)变的(de)古(gǔ)今(jīn)人事(shì)作为(wèi)深邃(suì)、壮美的(de)背(bèi)景(jǐng)加以(yǐ)衬托(tuō)。

  第四句饱蘸感情,凌空(kōng)一笔(bǐ),使抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的主位上(shàng),画面顿(dùn)时神韵飞动,光彩(cǎi)照人(rén)。

  从结构脉络(luò)上说,前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰(yǎng)古(gǔ)今(jīn),写出(chū)时间(jiān)的绵(mián)长(zhǎng);第三句登楼眺望,写空间的辽(liáo)阔(kuò)无(wú)限;第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

  这样前后相(xiāng)互映照,格(gé)外动(dòng)人(rén)。

    在用辞造语方面,此诗深受(shòu)《楚辞(cí)》特别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影响。

  《远(yuǎn)游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。

  往者余(yú)弗及兮,来者吾不(bù)闻。

  ”此诗语句(jù)即从此化出,然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

    陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己在(zài)现实生(shēng)活中(zhōng)的遭遇触(chù)发的(de),但是其客观(guān)意(yì)义却远远(yuǎn)超越了(le)他自(zì)身(shēn)以至他所处的时(shí)代的范围(wéi),带有一(yī)定的(de)广泛性(xìng)。

  表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪,和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

  这是一种在对事业和人生的(de)执着追求中产生的(de)喟叹

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