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  “徐而察之(zhī),则(zé)山下皆石罅”的(de)翻译:我慢慢地观察,山(shān)下都是石穴和(hé)缝隙。

  出自宋代苏(sū)轼的《石(shí)钟(zhōng)山记》,是宋代文学家(jiā)苏轼(shì)于宋神宗元丰(fēng)七(qī)年(1084年)游(yóu)石(shí)钟山(shān)后所(suǒ)写(xiě)的(de)一篇考察性(xìng)的游(yóu)记。

  原文(wén)节选:元(yuán)丰(fēng)七年(nián)六(liù)月丁丑,余自齐安(ān)舟(zhōu)行适临汝(rǔ),而(ér)长子迈(mài)将赴饶之德兴尉,送之至(zhì)湖(hú)口,因得观所谓石(shí)钟者。

  寺僧使小(xiǎo)童持斧,于乱石间(jiān)择其一(yī)二(èr)扣之,硿硿焉。

  余(yú)固(gù)笑(xiào)而不信也。

  至(zhì)莫夜月明,独(dú)与迈乘小舟,至绝壁下。

  大石侧立千尺,如(rú)猛兽奇鬼,森然欲搏人;

  而(ér)山上栖鹘,闻人声亦惊女生摸你头发暗示什么,女生摸你的头发代表什么起,磔磔云霄间;

  又有若(ruò)老(lǎo)人(rén)咳且笑于(yú)山谷中(zhōng)者(zhě),或曰此(cǐ)鹳鹤也(yě)。

  余方心(xīn)动(dòng)欲(yù)还,而大声发于(yú)水上(shàng),噌(cēng)吰(hóng)如钟鼓不绝。

  舟人(rén)大恐。

  徐而察(chá)之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃(pài)而为(wèi)此也。

  译文:元丰(fēng)七(qī)年(nián)六(liù)月初九,我(wǒ)从齐安(ān)坐船到(dào)临汝去(qù),大儿子苏迈将要去就任饶州的(de)德兴县的县尉,我送他到湖口(kǒu),因而能(néng)够看到所说(shuō)的(de)石钟山。

  庙里的和尚让(ràng)小(xiǎo)童拿(ná)着斧头,在(zài)乱石中(zhōng)间选一两处敲打它,硿硿地发出(chū)声响,我当然觉得很好笑(xiào)并(bìng)不相(xiāng)信。

  到(dào)了晚上月(yuè)光明亮,特地和苏迈坐(zuò)着小船到断壁下面。

  巨大的(de)山石倾(qīng)斜(xié)地立(lì)着,有千(qiān)尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪,阴(yīn)森森地想要攻(gōng)击人(rén);

  山(shān)上宿巢的老鹰,听(tīng)到人声也受惊(jīng)飞起来,在云霄(xiāo)间发出磔磔声响;

  又有(yǒu)像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人(rén)说这是(shì)鹳鹤。

  我(wǒ)正心惊想(xiǎng)要回去(qù),忽然(rán)巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地(dì)敲钟击鼓。

  船夫很惊恐。

  我(wǒ)慢慢地观(guān)察(chá),山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水(shuǐ)波(bō)激荡因而发出(chū)这种声(shēng)音。

  赏析(xī):文章通过记叙对(duì)石钟山得(dé)名由(yóu)来(lái)的探究(jiū),强调要正确判断一件事物(wù),必(bì)须(xū)要深入实际,认真调(diào)查。

  在艺术上(shàng),此文具(jù)有(yǒu)结(jié)构独(dú)特、行文(wén)曲折(zhé)、修饰(shì)巧妙、语(yǔ)言灵(líng)活(huó)等特色。

徐(xú)而察(chá)之,则山下皆石(shí)穴罅”的解释

  译文

   《水经》说:“鄱阳湖口(kǒu)有石钟山.”郦道元认为下(xià)面靠近深潭(tán),微风振动波浪,水和石互相(xiāng)碰撞,发(fā)出的声(shēng)音好像大钟一般.这个(gè)说法,人们常(cháng)常怀疑它.如果(guǒ)把(bǎ)钟磬(qìng)放在水中,即使(shǐ)大(dà)风大浪也不能使它发出声响(xiǎng),何况是石(shí)头呢(ne)!到了唐(táng)代,李渤才去探寻它的所(suǒ)在地(dì),在深潭(tán)边(biān)找到两块(kuài)山(shān)石,敲打它们,听它们(men)的声音(yīn),南边(那座山(shān)石)的(de)声音重浊而(ér)模糊,北边(那座山石)的声音清脆而响亮,鼓槌停(tíng)止(zhǐ)了(敲击(jī)),声音还(hái)在传播,余音慢慢(màn)地消失.他自己认为找到了这个(石(shí)钟山(shān)命名)的原因.但是这个说法,我更加怀(huái)疑(yí)它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到(dào)处都这(zhè)样,可是(shì)唯独这(zhè)座山(shān)用钟(zhōng)来命名,为什么呢?

   元丰七年(nián)六月初九,我从湖北黄州坐船到汝州(河南临汝)去(qù),大儿子苏迈将要(yào)去就任饶州(zhōu)德兴(xīng)县(xiàn)(现在江西德兴)的县尉(主管一县治安的官吏),我送他到(江(jiāng)西)湖口,因(yīn)而能够观察(chá)这座称为(wèi)“石钟(zhōng)”的山.庙里的和尚叫小(xiǎo)孩拿着(zhe)斧(fǔ)头,在乱(luàn)石中间选一两处敲(qiāo)打它,硿kōng硿地发出声响,我本(běn)来(lái)就怀疑,根本不相信这说法.到了晚(wǎn)上,月光明(míng)亮,我和苏迈坐(zuò)着小船来(lái)到(dào)绝壁(bì)下面.巨大(dà)的(de)山石(shí)在(zài)旁边耸立着(zhe),高达千尺,好像凶猛的野(yě)兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的想(xiǎng)要捉人;山上宿(sù)巢的老鹰听到人声,也受惊(jīng)飞起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣(míng)声;又有一种像老人(rén)在山(shān)谷(gǔ)中(zhōng)边咳边笑(xiào)的声音,有(yǒu)人说这(zhè)是鹳鹤.我正心(xīn)惊想要回去,忽然巨(jù)大的(de)声音从水上发出,钟声洪(hóng)亮像钟鼓的(de)声音连续不断.船夫(fū)非常害怕.我慢慢(màn)地观察,原来山脚下都是(shì)石头的(de)洞穴和裂(liè)缝,不知它(tā)们(men)的深度,微微的水波涌进洞穴(xué)和(hé)裂缝(fèng),波浪激(jī)荡(dàng)便形(xíng)成这种(zhǒng)声音(yīn).船绕到两(liǎng)山之(zhī)间,将要(yào)进入港口,有块大(dà)石头正(zhèng)对着水的中心,上面可坐百灶稿来个人,中间是空的,而(ér)且(qiě)有许(xǔ)多窟(kū)窿,把风(fēng)浪吞进去又吐出来(lái),发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音,同(tóng)先前噌的(de)声音相互应和(hé),好像(xiàng)音乐演奏(zòu).因此我笑(xiào)着对苏迈说(shuō):“你知道那些(典故)吗隐岩(yán)孝?那噌的响声,是周(zhōu)景(jǐng)王无射(shè)钟的声音(yīn),窾坎镗鞳(tà)的响声(shēng),是魏(wèi)庄子歌(gē)钟的声音(yīn).古(gǔ)人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊(a)!”

   凡(fán)事不亲眼看到亲耳听到,却根据(jù)主观(guān)猜测(cè)去(qù)推断它的(de)有或(huò)没有(yǒu)(正不正确(què)),可(kě)以(yǐ)吗?郦(lì)道元见到和听到的(de),大概和我(wǒ)一样,但是说得不详细;士大夫终究不愿(yuàn)夜晚乘(chéng)着小(xiǎo)船枣拦停靠在悬崖绝(jué)壁下(xià)面,所以不能知(zhī)道真相;而渔人(和(hé))船工,虽然知道却又不能(néng)用(yòng)文(wén)字表达、记载.这(就是)世上没有(yǒu)流(liú)传下来(石钟山得名(míng)由来(lái))的缘故.而浅陋的人用斧头敲打石头的办法来(lái)寻求(qiú)(石钟山(shān)得名的(de))原(yuán)因,自以为得(dé)到了(le)事情的真(zhēn)相.我(wǒ)因此记下这件事,叹惜郦道元记叙的简略,笑(xiào)话李渤的浅陋.

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