转世灵童这个词语不知道大家有没(méi)有听(tīng)说过，这(zhè)是一种(zhǒng)藏传佛(fú)教的说法，对于不了(le)解的人来说，第一(yī)次(cì)听到转世灵(líng)童的时(shí)候会从(cóng)字面上(shàng)去理解这个词语的意(yì)思，质疑转世灵童这样(yàng)的事情到(dào)底有(yǒu)科学依据吗？或者又是从其他(tā)地方了解相(xiāng)关消(xiāo)息，给(gěi)人如此严肃感觉的事情最(zuì)后居然是用抓阄的方式来决定的，未(wèi)免有些太好笑了吧，对于(yú)这点(diǎn)我们(men)下面(miàn)就(jiù)详细了解了(le)解，最起码以后说起(qǐ)来这(zhè)种事情(qíng)的时候才不(bù)会显得(dé)很无知，转世灵童(tóng)其实根本不是(shì)我们想象(xiàng)中的那种投胎(tāi)转世。

很(hěn)多(duō)人(rén)一听(tīng)说转世灵童就觉得不科(kē)学(xué)，是骗人(rén)的东(dōng)西，但其实(shí)许(xǔ)多事情存在即合理，况且转世灵童又不是(shì)大家(jiā)想象中的投胎转世会带着以前记忆(yì)的那种，所谓的转(zhuǎn)世灵童只是我国藏教的一(yī)种文化制度，这(zhè)种制(zhì)度(dù)是藏传佛教特有的传(chuán)承方式，起源于公元12世纪西藏(cáng)佛教噶(gá)玛噶举(jǔ)派该派黑帽系首领圆(yuán)寂后门徒推举一(yī)幼童(tóng)为(wèi)转世继(jì)承从那之后就开始有了(le)活佛转世的(de)办法(fǎ)，各教派先(xiān)后效(xiào)仿此方法。

在公元14、15世word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅纪(jì)之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成(chéng)了达赖喇嘛和班(bān)禅(chán)额尔德尼两大活佛系统。转(zhuǎn)世制度则(zé)是在格(gé)鲁(lǔ)派(pài)创始人宗喀巴word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅的最小(xiǎo)弟子根敦朱(zhū)巴圆(yuán)寂(jì)后，为(wèi)了防(fáng)止内部分裂，于(yú)是采(cǎi)取了这种(zhǒng)噶玛噶举派(pài)的转(zhuǎn)世办法，由高(gāo)僧及根敦朱(zhū)巴(bā)的(de)亲属指定一(yī)名男孩(hái)作为根敦(dūn)朱巴的转世(shì)，这种方(fāng)法(fǎ)就(jiù)形(xíng)成(chéng)了(le)赖(lài)喇(lǎ)嘛活佛转世系统(tǒng)，不(bù)过(guò)经过历史的演变，后来的达(dá)赖喇嘛都必(bì)须(xū)经中央政府册封才能得以确认。

寻找(zhǎo)转世灵童的方(fāng)法有(yǒu)很多(duō)，大概分为非掣签方式和金瓶掣签(qiān)方式，前者可以按(àn)照遗(yí)嘱(zhǔ)、预(yù)言、神谕、征(zhēng)兆(zhào)、奇观(guān)等(děng)方法寻(xún)找(zhǎo)转世灵童，至于(yú)后者是从(cóng)清朝乾隆时期开始出现的金瓶掣(chè)签方(fāng)式，为(wèi)了(le)避免徇情指认，于是活佛(fú)转世的认定权开始掌(zhǎng)握在(zài)中(zhōng)央(yāng)手中(zhōng)，由中(zhōng)央直接审批(pī)和册封，这种认定(dìng)方式(shì)还算正常(cháng)，倒(dào)是(shì)之前的非掣(chè)签方式实在是太(tài)随心所欲了，简直是(shì)完全撞运气抽(chōu)签(qiān)决定(dìng)一样。

转(zhuǎn)世灵童这种事(shì)情其实并没(méi)有科(kē)学(xué)依据，只(zhǐ)不过是(shì)一种文化而已，大家可以不理解但也不能不尊重人家(jiā)的文化，中国上下几千年(nián)，很多文化都是现在的我们(men)所不能完全理解的，不能理解就要学会体谅(liàng)，存在即合理，只要这(zhè)种制度还(hái)没(méi)有被彻底取缔，那(nà)么就一定有道理，当然不管是转世(shì)灵童还是(shì)转(zhuǎn)世制度现在基本上都已经看(kàn)不到(dào)了，大家生活(huó)如此(cǐ)丰富多彩，谁还(hái)会(huì)去关心这种问题啊。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅