杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译(yì)

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文言文翻译，来看(kàn)一(yī)下(xià)！

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)月星宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个人(rén)担心天会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自(zì)己(jǐ)无(wú)处(chù)存身，便食(shí)不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国(guó)人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担(dān)心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他(tā)的(de)人(rén)说(shuō)：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发光(guāng)的东西，即使掉下来(lái)，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没(méi)有什么(me)地方是没有(yǒu)土块的，你行(xíng)走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都在地上(shàng)活动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个人一(yī)解释）那个(gè)杞国人才(cái)放下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量的人。

　　当(dāng)时(shí)太平公主专(zhuān)权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义(yì)等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗(àn)中(zhōng)化解(jiě)，救(jiù)了(le)许(xǔ)多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南(nán)道(dào)按察(chá)使，一个(gè)司马劝象先(xiān)说：“希望明(míng)公采(cǎi)取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不(bù)是(shì)宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对(duì)象先说：“明公您(nín)不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有威风!”象先(xiān)说：“人(rén)情都差不多的，难道他们(men)不明(míng)白我的话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻(má)烦(fán)，才将(jiāng)事情越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能(néng)清醒这一点，事(shì)情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地(dì)会崩塌，自(zì)己没(méi)有可以生存(cún)的地方，鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国(guó)人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中(zhōng)进行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气体，那(nà)么(me)太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也是(shì)空气(qì)中(zhōng)发光(guāng)的气(qì)体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上(shàng)进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于(yú)是(shì)那个杞国(guó)人(rén)才放(fàng)下心来很鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读开(kāi)心，劝导他的人也(yě)放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国(guó)时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞人(rén)担忧天地崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天(tiān)怀着毫无必要的(de)担(dān)心和无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不(bù)要毫无(wú)根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自(zì)然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观而(ér)采用了这则寓言。

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