相(xiāng)委而去(qù)的委的古义(yì)和今义是什么(me)，相委而去的委(wěi)的古义和今义各是什么是“相委而去(qù)”的“委”古(gǔ)义是(shì)：丢(diū)下，舍(shě)弃(qì)，抛弃的。

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相委而去的委的(de)古义和今(jīn)义是(shì)什么，相(xiāng)委而去(qù)的(de)委的古义和今义各(gè)是什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是：1、任，派(pài)，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘(qiū)与友期(qī)》，原文(wén)：陈太丘与(yǔ)友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘舍去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元方时年(nián)七岁，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊君在(zài)不？”答曰：抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年“待君久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉(zāi)！与(yǔ)人期行，相委而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文学家(jiā)刘(liú)义庆抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年的作品，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述了(le)陈元方与(yǔ)来(lái)客对话时的场(chǎng)景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精(jīng)神。

相委而去的委的古义和今(jīn)义(yì)

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文(wén)：

　　陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰：高(gāo)闷“非人哉！与人期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至(zhì)，则是(shì)无信；对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了(le)陈(chén)元方与来客对话(huà)时的场(chǎng)景，告诫人们办事(shì)要讲诚(chéng)信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊(zūn)严的责任感(gǎn)和无畏精神。<抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年/p>

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