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徙木立信的故事阐明晰(xī)什么道理，徙木立信给(gěi)告知了咱们(men)什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在施(shī)行(xíng)变法前为了获(huò)得(dé)人(rén)们的信赖，就在城门处(chù)说只需有人(rén)能将木(mù)杆搬(bān)到指定方(fāng)位就颁发五十金(jīn)，最终有人(rén)照办(bàn)，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法(fǎ)树立典型，而(ér)使大众服气的(de)行(xíng)为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十(shí)八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三(sān)丈之木(mù)于国都市南门(mén)，募民有能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么(me)道理

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施(shī)行变法前为了获(huò)得人们的(de)信赖，就在(zài)城门处说只(zhǐ)需有人(rén)能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最(zuì)终有人照办(bàn)，商鞅就实(shí)现许诺的故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立信”指(zhǐ)经过(guò)某种手法(fǎ)树立典型，而(ér)使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六(liù)十八(bā)·商君列传(chuán)》：孝公既用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适(guó)议(yì)己(jǐ)。

　　令既具，未布(bù)，恐民之(zhī)不信己，乃立三(sān)丈之木于国都市南门，募(mù)民(mín)有(yǒu)能徙(xǐ)置(zhì)北门者予(yǔ)十(shí)金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五(wǔ)十(shí)金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十金，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录(lù)用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方(fāng)针(zhēn)，唯恐全(quán)国人对自(zì)己发生非手(shǒu)举辩议。

　　法则现(xiàn)已齐(qí)备，但(dàn)没有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖，所(suǒ)以在国都商场南(nán)门立(lì)下(xià)一根三丈长(zhǎng)的木杆，招募大众有可以搬到北门的就(jiù)赏给十镒(yì)黄金。

　　大众对(duì)此感到惊奇，没有人敢(gǎn)去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有可(kě)以(yǐ)搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬木杆到北(běi)门，当即赏给他(tā)五十镒黄金，以标明(míng)没有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变法的）法则(zé)。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹吾国国民之愚(yú)也，而叹执(zhí)政(zhèng)者之(zhī)煞费苦(kǔ)心(xīn)也(yě)，而叹数(shù)千年来民智之(zhī)不开、国几(jǐ)蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋(móu)美好之(zhī)具也(yě)。

　　法则而善(shàn)，其(qí)美好吾民也必(bì)多，吾民方恐其不(bù)布此法(fǎ)则(zé)，或布而恐其不生效能，必竭(jié)全力以保证之，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府(fǔ)国民相(xiāng)互倚系，安(ān)有不信(xìn)之理？法则而不善，则不唯无(wú)美好之可言，且有损害(hài)之足惧，吾民又必竭(jié)全力以阻(zǔ)挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又安有(yǒu)信之之理(lǐ)？乃若商鞅之与秦民(mín)适成此(cǐ)份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今试(shì)一披(pī)吾(wú)国四千(qiān)余年之(zhī)记(jì)载，而(ér)求其(qí)利国福民巨大之政治(zhì)家，商鞅不名列(liè)前茅乎？鞅当孝公之世(shì)，华夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国疲(pí)惫，不(bù)堪言状。

　　所(suǒ)以而(ér)欲(yù)打败(bài)诸国，一致华夏，不(bù)綦(qí)难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保公民(10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适mín)之权力，务耕织以增进国民(mín)之富力，尚(shàng)军功(gōng)以树(shù)国(guó)威，孥贫怠以(yǐ)绝耗(hào)费。

　　此诚我国从来未有之大方针(zhēn)，民何惮而不(bù)信？乃必(bì)徙木以(yǐ)立信者，吾所(suǒ)以知政者之(zhī)具(jù)费苦(kǔ)心也，吾(wú)所以知吾国(guó)国民之愚也，吾所以知数(shù)千年(nián)来民智漆黑(hēi)国几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之惨境有由(yóu)来也(yě)。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法是彼法(fǎ)矣，吾又何怪(guài)焉？吾特(tè)恐此(cǐ)徙木立信一事(shì)，若令彼东西(xī)各答消文明国民(mín)闻之，当必捧腹而笑，舌(shé)而(ér)讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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