九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)是(shì)九(jiǔ)方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也(yě)，可(kě)告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的(de)良(liáng)马是可以从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下(xià)的(de)人，可以告诉他们识别一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好马的(de)方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观(guān)察识别(bié)天下难得(dé)的好马(mǎ)的本(běn)领绝不(bù)在我以(yǐ)下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的(de)人(rén)，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样(yàng)的(de)境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要(yào)看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要(yào)观察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的(de)相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实证明，它(tā)果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻(fān)译和寓意，供大家(jiā)参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了(le)！您(nín)的(de)家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意会(huì)，不(bù)可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经验来(lái)判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的(de)人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻找了(le)三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样(yàng)的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的(de)人(rén)连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界(jiè)！他(tā)真是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要(yào)视(shì)察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价值，远远高于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的、天下少有的(de)千(qiān)里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它(tā)能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神话、寓(yù)言故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示是(shì)九方(fāng)皋相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能(néng)知，又何马(mǎ)之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了(le)，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样(悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词yàng)地(dì)快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般(bān)的良马的方法(fǎ)，不能告诉(sù)他们识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察(chá)识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的(de)本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人去把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却(què)是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马(mǎ)，什(shén)么不是(shì)好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词(zài)素质(zhì)，深(shēn)得(dé)它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要(yào)观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含着比相马本身价(jià)值(zhí)更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本(běn)质，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的(de)良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都是才能低(dī)下的人，对于(yú)好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们(men)，对于千里马的特(tè)征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请大(dà)王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到(dào)各地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人(rén)连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他所需要视(shì)察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的(de)价值(zhí)，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚(xū)传的、天(tiān)下少(shǎo)有的千(qiān)里马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著名(míng)的(de)典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家(jiā)学(xué)派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智(zhì)，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言(yán)故事、神(shén)话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微的(de)哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故(gù)事和(hé)哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

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