在关于(yú)东(dōng)方朔的传(chuán)说中有(yǒu)很(hěn)多不可思议的神(shén)话(huà)传说，而(ér)怪哉虫就是其(qí)中之一，东方朔更是说(shuō)这个怪哉(zāi)虫是备受折磨的(de)民众怨气所化(huà)，而遇到酒水的话就会溶解，此(cǐ)说法令汉武帝大吃一惊，虽然将信(xìn)将疑但照做后真(zhēn)的应验了，而(ér)究竟这个怪(guài)哉虫实际上是个什么(me)东(dōng)西？现实生活里真的(de)存在吗？为什么它们遇酒会(huì)真的融化(huà)呢(ne)？关于它们有(yǒu)没有(yǒu)科(kē)学(xué)解(jiě)释？随着小编一(yī)起来了解(jiě)！

据说怪哉虫的出(chū)现和汉(hàn)武帝还有(yǒu)一定的关系，据说有(yǒu)一(yī)次汉武帝在去往甘泉宫的(de)路上，看(kàn)到(dào)一种(zhǒng)红色的小虫，头(tóu)部的眼睛(jīng)牙齿耳鼻(bí)都有(yǒu)但无人认(rèn)识，于(yú)是汉武帝(dì)就把东方朔叫过(guò)来(lái)让他(tā)辨认，认为见多识广的他可能会有答案(àn)。

果然不出汉武帝所(suǒ)料(liào)，东方朔告诉汉武(wǔ)帝说这种虫子的名字(zì)叫做“怪哉”，而这种虫子之所以(yǐ)出现，是因(yīn)为(wèi)此地(dì)是秦(qín)朝的监(jiān)狱所在地，曾关押过很多的(de)无(wú)辜之人，于是(shì)老百姓(xìng)们都心生哀怨愁容不已(yǐ)，叹息道：“怪(guài)哉怪哉!”没想到这感叹感动了老(lǎo)天(tiān)爷，于(yú)是因(yīn)愤造就了(le)这种“怪哉(zāi)虫”。

于是汉武帝接着又(yòu)问东方(fāng)朔，该怎(zěn)么解决这种怪哉虫？东方特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么(fāng)朔则说：“但凡有忧愁的人(rén)，以酒(jiǔ)则(zé)解(jiě)愁(chóu)，陛(bì)下(xià)用酒灌(guàn)它(tā)自然就消失了。”，于是(shì)汉武帝让(ràng)人将虫(chóng)子放(fàng)在酒中，过了一会儿果真消散。这个怪哉虫(chóng)的(de)传说就是(shì)如此，怪(guài)哉虫(chóng)是由怨气所化，遇到酒就会特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么溶解。其实明眼(yǎn)人一看(kàn)就明白了，东方(fāng)朔话“怪哉”其实含有更深的意(yì)味：劝汉武帝要善待百姓。

看起(qǐ)来还是挺让人不(bù)能理(lǐ)解的，究(jiū)竟(jìng)怎么用科学(xué)解释(shì)去诠释这种现象呢？而现实(shí)中真有这种奇葩的虫子吗？答案是否定的，毕竟看(kàn)怪哉虫的来历就(jiù)觉得挺不靠特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么(kào)谱的(de)了，而如果真是如此(cǐ)，那现(xiàn)实中(zhōng)岂不(bù)是应该(gāi)有很多这样的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从(cóng)百草园(yuán)到三(sān)味书屋》也提起(qǐ)过这(zhè)种怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听(tīng)得这则(zé)传(chuán)说，对于那个(gè)年(nián)纪的男孩子碰到这种问题(tí)当然想一旦究(jiū)竟，于是他(tā)进了三味书屋以(yǐ)后，向寿镜吾(wú)老先生提出的(de)第(dì)一个(gè)问题就是：“先生，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎么一回(huí)事?”寿老先生十(shí)分传(chuán)统(tǒng)，对于这类(lèi)无稽之(zhī)谈肯定(dìng)是不屑一(yī)顾，并且以一脸愠色(sè)回答鲁(lǔ)迅道“不知道”！

这(zhè)一板起脸(liǎn)孔的(de)回答让鲁(lǔ)迅(xùn)先(xiān)生(shēng)在私塾中再(zài)也没有问先生这类似的问题，同时也让鲁迅知道了(le)“做学生的是不应该问这(zhè)些事(shì)的，只要读书，因为(wèi)他(tā)是（先生）渊博的宿儒，绝不(bù)至于(yú)不(bù)知道，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不过(guò)也有人认(rèn)为鲁迅这样写是为了讽刺(cì)当(dāng)时腐朽的教(jiào)育，从那个(gè)私塾先生的(de)丑态也(yě)体味得出这种意味。

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