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中国人口第一大省，中国人口第一大省排名龙有几个爪龙有两个根吗

　　龙有几个爪？是(shì)中国神话传说中(zhōng)的龙(lóng)有三(sān)、四、五个(gè)爪子不等的。关(guān)于龙有几个爪(zhǎo)以(yǐ)及龙有几(jǐ)个爪子，龙有几个爪(zhǎo)子蟒有几个爪，龙有几个爪子图片，龙有几爪和(hé)蟒有几爪(zhǎo)的区(qū)别，古(gǔ)代龙(lóng)有几个爪等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

龙有(yǒu)两(liǎng)个根吗

　　龙是双根(gēn)的。

　　两根，左右各一(yī)根(gēn)。

　　龙，通常描述为有类似美(měi)洲(zhōu)狮(shī)的(de)身体，两(liǎng)只巨大的蝙蝠翅(chì)膀(bǎng)或者羽翼，四(sì)条腿，和一个(gè)有些像马的头。

　　故事中最常提到的颜色是绿(lǜ)，红或金色。它的尾(wěi)巴长而蜿蜒，末端有(yǒu)刺，可能(néng)有(yǒu)倒钩。每中国人口第一大省，中国人口第一大省排名条腿的末(mò)端(duān)都(dōu)是(shì)巨大的(de)爪子(zi)，类似于肉食性鸟类的。

龙(lóng)有几个爪

　　是中(zhōng)国神话(huà)传说中的(de)龙有三、四、五个爪子不等(děng)。元朝以前的龙基本是三爪的,有(yǒu)时前(qián)两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙(lóng)是中国古代传说中的(de)神异动物。

　　龙(lóng)是中华民族的象征(zhēng)，中国人都以自己是(shì)“龙(lóng)的(de)传人”而骄傲。

　　亚洲其(qí)他(tā)国家和民(mín)族亦有(yǒu)受(shòu)中(zhōng)华龙文化影响。

　　传(chuán)说多为其能(néng)显能隐，能细(xì)能巨，能短能长。

　　春分登(dēng)天，秋(qiū)分(fēn)潜渊，呼风唤雨，而这(zhè)些已经是晚(wǎn)期(qī)发展(zhǎn)而来(lái)的龙的形象，相比最初的(de)龙而言更(gèng)加复杂。

　　古有九(jiǔ)为(wèi)至尊之象(xiàng)；就(jiù)象古代(dài)皇帝的九五至(zhì)尊，所以皇帝(dì)身上都有9只五爪金龙，在以前封建社会，衣(yī)服上有龙，五个爪的(de)龙,是皇(huáng)帝穿的(de)。

　　四个(gè)爪的龙是亲王，地位就降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族(zú)里虽(suī)然都(dōu)是龙袍，看(kàn)爪多少，阶级从那(nà)里分。

　　所以文武百官的衣服叫章服。

　　图案代表阶级，衣(yī)服的颜色代表身分，代表阶级。

龙的(de)人文精神

　　一个(gè)民族的文化是这个民族精神的载体，多姿多彩的龙文化中，从中也(yě)可看出(chū)古代中国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不(bù)衰，与古代(dài)中国(guó)人的创新精(jīng)神分不(bù)开。

　　龙文化经历了若干发展阶段，每一个发展阶段主(zhǔ)要是通过内(nèi)部创新完成(chéng)的。

　　观察各个历史(shǐ)时期不(bù)同的龙艺(yì)术形(xíng)态，从(cóng)无角(jiǎo)到有角(jiǎo)，从无翼到(dào)有(yǒu)翼(yì)，从无足(zú)到有足，可看出龙形象(xiàng)是经过不断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的(de)形象是古(gǔ)代中国人综合了走(zǒu)兽(shòu)、飞(fēi)禽(qín)、水中动物和爬行动物的优长(zhǎng)而形成的。

　　龙文化的(de)综合性还(hái)表现在长期(qī)的发展(中国人口第一大省，中国人口第一大省排名zhǎn)过程中，龙不断吸收外来的优秀(xiù)艺术元素，从而使(shǐ)其形(xíng)象更为完(wán)美。

　　比如，唐宋时期龙吸(xī)收了印度佛教中狮子的形象(xiàng)，头圆(yuán)而丰(fēng)满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙的(de)权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰(fēng)富多(duō)彩，与古代中国人的包容(róng)精神分不开。

　　中国龙文化(huà)在自(zì)己的发(fā)展过程中，曾受到来(lái)自印(yìn)度的(de)龙王信仰的冲击，但中国人并没有将其拒之门外，而是包容(róng)与(yǔ)改造，形成(chéng)了中(zhōng)国(guó)化的龙王(wáng)，丰富了(le)中国龙(lóng)文化的(de)内涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古代(dài)中国人(rén)描述的(de)龙形象来看，龙具有(yǒu)很强(qiáng)的进取精神(shén)。

　　龙的活动空间十(shí)分广阔，能(néng)上九天(tiān)，能潜深(shēn)渊。

　　各种艺(yì)术中(zhōng)的龙形(xíng)象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气(qì)蓬(péng)勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说中的龙(lóng)，大多(duō)是一往无(wú)前、势不可挡、无所畏(wèi)惧的。

　　这些都是古代龙(lóng)开(kāi)拓进取精神的表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国(guó)龙的艺术(shù)形(xíng)象是独一无二的(de)，与龙有关的种种文化现象也自成(chéng)一(yī)体、独具一格(gé)。

　　在中国传统文(wén)化(huà)中，龙文(wén)化虽与(yǔ)儒教(jiào)、道教和佛教有(yǒu)着密不可(kě)分的(de)关系(xì)，但(dàn)始终(zhōng)保持着相对的独立性，不附属(shǔ)于任何一(yī)种宗教(jiào)。

产生背景

　　早期社(shè)会生(shēng)产力低下，人们(men)在严酷的自然(rán)环境(jìng)里生存，还不能独立的(de)支(zhī)配自然力，也(yě)不能解释自身来源，对自(zì)然界充满幻想(xiǎng)、憧(chōng)憬(jǐng)乃至畏惧，崇拜各种比人类更强(qiáng)大的自(zì)然(rán)或超自然力量，这就是图腾(téng)和鬼神产生的社会基(jī)础(chǔ)。

　　龙图腾(téng)形(xíng)成(chéng)的(de)时间，可以上溯到上古伏羲时代(dài)，伏羲(xī)氏(shì)以(yǐ)蛇为(wèi)图腾。

　　古(gǔ)书中记载，伏(fú)羲氏生于成纪，徒治陈(chén)仓，都于陈，在位(wèi)一百五十年，传十五(wǔ)世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮(zhuàng)大后(hòu)，沿着渭河谷地(dì)进入(rù)关中，出(chū)潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向(xiàng)东南，最后都于陈。

　　这一(yī)活(huó)动区大体与仰(yǎng)韶文化古遗址的分布区相(xiāng)吻(wěn)合。