敬告：本文包含(hán)一定非常识的边缘知识，以及(jí)部分未经(jīng)证实的信息，可(kě)能会影响观看(kàn)者三(sān)观(guān)，请自带良好的(de)分辨(biàn)能(néng)力(lì)和接受态度。如感到(dào)不适，请当作(zuò)故事。

这是(shì)牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖(mài)会上被(bèi)人以37万(wàn)8千(qiān)英镑所拍得(dé)，这(zhè)份手稿总(zǒng)共有(yǒu)三张纸和六面(miàn)的内容(róng)，而且呢(ne)手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的(de)痕迹。

这(zhè)据(jù)说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗(gǒu)不(bù)小(xiǎo)心撞倒(dào)了(le)放在桌上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了(le)起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿(gǎo)上面(miàn)研究的不是物(wù)理或者数学(xué)，而(ér)是牛顿想通过研究古埃及的金(jīn)字塔，来(lái)一窥圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今(jīn)天我们(men)就(jiù)来聊(liáo)一聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑(yí)是一位伟大的科(kē)学家，提出了万有引力牛(niú)顿三(sān)大运动定律，还跟莱(lái)布(bù)尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除(chú)了是物理学(xué)家数学(xué)家(jiā)以外，他也(yě)很(hěn)热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如(rú)此伟大的(de)科(kē)学家，在晚年的时(shí)候为什(shén)么会去钻研(yán)一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰上(shàng)帝，他写了许多的(de)书，这(zhè)些书中(zhōng)几乎有80%是写关(guān)于(yú)神学的。所(suǒ)以牛顿是一(yī)个完完全全有神(shén)论者，他做的一(yī)系(xì)列的科学研究(jiū)也是(shì)为(wèi)了更好地去证(zhèng)明(míng)上(shàng)帝(dì)的存在，所以他从一开始就在研究神(shén)学(xué)而并非后期转行(xíng)。用牛顿(dù5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟n)的话(huà)来说，小到纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机看(kàn)一(yī)眼就知道这不是自然形(xíng)成(chéng)的，而是出于智慧的(de)设计和创(chuàng)造(zào)，更何况这个规(guī)律有序(xù)的宇宙万(wàn)物(wù)，万物非常精妙的规则(zé)证明了(le)上帝有多(duō)厉害。

著(zhù)名的经济学(xué)家凯恩斯就曾经这(zhè)样形(xíng)容牛(niú)顿。他说牛顿(dùn)不是(shì)理性时(shí)代的第一人(rén)，他是(shì)最(zuì)后(hòu)一位魔法师(shī)，所(suǒ)以我们可以知道物理学成就只是(shì)牛顿毕(bì)生所研究(jiū)的领域里面，其中一小部分而已。

那(nà)在开(kāi)头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在(zài)研究什么呢？他其实是想要了(le)解古埃(āi)及(jí)人所使用(yòng)的长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那他(tā)为什(shén)么要研究(jiū)这个呢？其中最重要的(de)一个原因是想用(yòng)来(lái)在(zài)天文的尺度上面(miàn)验证自(zì)己提出的万有引力的(de)定律，为了(le)做到这点他就必须知道地球(qiú)的周长是多(duō)少，其实地球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早在公(gōng)元(yuán)前200年左右就有古(gǔ)希腊(là)的(de)数学家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉(lā)托(tuō)西尼这个数(shù)据不(bù)够准(zhǔn)确，于是他又找到了(le)另一位(wèi)古希腊的哲(zhé)学家(jiā)阿纳科西曼德所提出(chū)的(de)数据。这位阿纳科(kē)西(xī)曼德是(shì)世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据(jù)会比较(jiào)准确。但(dàn)是这里出(chū)现了一个问题(tí)，阿纳科(kē)西(xī)曼德所(suǒ)使用的数据长度单位(wèi)跟(gēn)牛顿所使(shǐ)用的长度单位完(wán)全不同，古希腊人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古(gǔ)希腊(là)人(rén)所使用的长度单位很可(kě)能(néng)源自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的(de)第(dì)一人约翰格(gé)利弗的著作。试图(tú)去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所(suǒ)使用的长度单位到底(dǐ)有多长，所以只要了解金字塔(tǎ)所使用的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，他(tā)就可(kě)以(yǐ)反推出阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)提(tí)出的地球周长(zhǎng)数(shù)据。从而尽可(kě)能地从天文(wén)学(xué)的(de)程度上去验证他的(de)万(wàn)有引(yǐn)力(lì)定律。所以统一度量衡(héng)这(zhè)个东西实在(zài)是太(tài)重要(yào)了。

除(chú)此之外(wài)，牛顿之所(suǒ)以研究(jiū)古埃及的长度单位还有另一(yī)个原因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经(jīng)上所描述的(de)末世论的奥秘。在(zài)圣(shèng)经中就描述了以西(xī)结在异(yì)象中看到了一座宏伟的(de)圣殿，根(gēn)据犹太(tài)教(jiào)的末世论这很有可能就(jiù)是所谓(wèi)的那第三圣(shèng)殿(diàn)。第一圣殿指的(de)就(jiù)是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年(nián)建造完成(chéng)，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公(gōng)元前(qián)516年重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是(shì)这第二圣殿在(zài)公元(yuán)70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人(rén)的将军提(tí)图斯给(gěi)摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未来将会有一位弥(mí)赛(sài)亚降临，并且(qiě)在圣(shèng)殿山上建(jiàn)立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以色列王国，然(rán)后人类将(jiāng)会进入到(dào)一个幸福的(de)时代。所以(yǐ)犹太教所谓的(de)末世论(lùn)其实指(zhǐ)的(de)就(jiù)是一个悲惨时(shí)代的结束，然后(hòu)进入到一个幸福的新(xīn)时代(dài)。

在圣(shèng)经里就(jiù)有很多完整的对于(yú)第三圣殿(diàn)外观(guān)的(de)描(miáo)述。记载了它(tā)有(yǒu)多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所有的内(nèi)容都有他的奥秘(mì)在里面，不是可(kě)以随便瞎(xiā)写的(de)，他之(zhī)所以写(xiě)得这么详细一定(dìng)有他的(de)原因。所以只要了解(jiě)了这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末世论(lùn)什么(me)时候会发(fā)生，弥(mí)赛亚(yà)什么时候(hòu)会降临，这就是他为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的(de)是，目前已经有(yǒu)许多圣经里(lǐ)描(miáo)写的建(jiàn)筑都在(zài)现实考古中被一(yī)一发现，所以这也让很多(duō)人(rén)相信圣经里面的内容(róng)现实存(cún)在(zài)的可信度(dù)很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一(yī)些圣(shèng)经密码，解读(dú)了一(yī)些对于未来世(shì)界的预测，这个有机会再(zài)详细(xì)讲(jiǎng)解，当然这里不(bù)是为了宣扬(yáng)一些宗教(jiào)信(xìn)仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大家更加地(dì)了(le)解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行(xíng)研究(jiū)神学(xué)。

我们也能(néng)从这份手稿里感受到牛顿对于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅是(shì)一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这么多精力(lì)去(qù)研究，这也是他站(zhàn)在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟