盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

日语jtest报名入口，日语jtest报名费ine-height: 24px;'>日语jtest报名入口，日语jtest报名费但随着时代变迁，人(rén)们的审美也因(yīn)为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越(yuè)来越多的(de)年轻(qīng)人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和(hé)国内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中更容易(yì)留(liú)下(xià)印象。

但是异(yì)域(yù)风(fēng)情(qíng)不仅仅局(jú)限于海外(wài)，在我国新疆这个地(dì)方(fāng)，同样拥有众(zhòng)多眼(yǎn)窝(wō)深遂(suì)、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电(diàn)视上经常看到(dào)的女星，大多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就(jiù)是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么不可言(yán)说的(de)隐(yǐn)情吗？

那么(me)新疆姑娘(niáng)们又是怎么(me)看待(dài)这个(gè)问题的呢(ne)？

新疆的风土人(rén)情和内陆有很大(dà)差异(yì)，因为这(zhè)里是(shì)个多(duō)民族聚集的(de)地区(qū)，不同(tóng)的民族有着(zhe)各自的宗教信(xìn)仰和习(xí)俗，他们说(shuō)着民族的语言，日语jtest报名入口，日语jtest报名费饮食(shí)习惯(guàn)也和内陆有所(suǒ)不同。

中(zhōng)国(guó)人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长的(de)环境和接受(shòu)的文化(huà)教(jiào)育(yù)，不同程度上都有自己(jǐ)的(de)信仰。

而(ér)内(nèi)陆大部分(fēn)男性都是(shì)无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是(shì)唯物主义者(zhě)，一些(xiē)宗教文化方面的(de)规定和习俗会让这些男性(xìng)无法适应，也不是所有人都能接受，自(zì)然而然地，他们(men)也不会与意见不合的人组合家(jiā)庭。

再(zài)来说(shuō)说饮食(shí)方面，除了素食(shí)主(zhǔ)义者外，肉(ròu)是内陆人一(yī)日三餐不可(kě)或缺的食物，它(tā)们通常以配(pèi)菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻和(hé)小麦作(zuò)为主食(shí)，肉类被(bèi)新疆人(rén)摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的人即使(shǐ)结了婚，也难免会(huì)因为一日三(sān)餐(cān)意见不合，久而(ér)久之分歧变大，也不利于家(jiā)庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最(zuì)大因素还是文(wén)化差异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲(chōng)突，地区与地区之(zhī)间也存在(zài)同样的问(wèn)题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异巨大的环(huán)境中成长的(de)人，若其中一方(fāng)要为了另一方改掉养成了二十多年的生(shēng)活(huó)习惯，放下偏(piān)见(jiàn)去学习、适应他(tā)们的(de)习(xí)俗文化，是一件多(duō)不容易的(de)事(shì)情？短(duǎn)时间内(nèi)也难(nán)以完成。

更何况大多数父母也不希望自(zì)己(jǐ)看着(zhe)长(zhǎng)大的女儿嫁(jià)到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也(yě)摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强的适(shì)应能力，也难过女方(fāng)父母那一(yī)关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱(ài)走向婚(hūn)姻总(zǒng)要(yào)牵扯到两方的(de)家庭，要做到两(liǎng)碗水(shuǐ)端(duān)平，确(què)实不是易事(shì)。

·完(wán)·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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