祸患常积于忽微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译是“而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或事困扰的。

　　关于祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好多困于(yú)所溺翻译以及祸患常积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸患常积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，而智勇多困于所(suǒ)溺翻译的(de)而，而智(zhì)勇多困于所溺是什么(me)意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

祸患常积于(yú)忽(hū)微而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举(jǔ)天(tiān)下(xià)之豪杰莫能与之(zhī)争(zhēng)；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶(líng)人困之，而身死国(guó)灭(miè)，为(wèi)天(tiān)下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗(zōng)强(qiáng)盛(shèng)的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能(néng)跟(gēn)他抗争；

　　等(děng)到(dào)他衰败的时候(hòu)，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天(tiān)下人讥笑。提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好

　　可(kě)见祸患常(cháng)常是由微小(xiǎo)的事情积累而成的(de)，聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶(líng)人(rén)才会(huì)这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是(shì)宋代文学家欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此(cǐ)文(wén)通过对五代时(shí)期的(de)后唐盛衰(shuāi)过程(chéng)的(de)具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴(xīng)国(guó)，逸(yì)豫可以亡(wáng)身(shēn)”和“祸患(huàn)常积于忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡(wáng)不由天(tiān)命而(ér)取决于“人事”，借(jiè)以告(gào)诫当时北(běi)宋王(wáng)朝执政者要(yào)吸取历史教训，居安思(sī)危，防(fáng)微杜渐(jiàn)，力戒(jiè)骄侈纵欲提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好。

　　文章开(kāi)门(mén)见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗(zōng)由(yóu)盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的(de)过程，以史实具(jù)体(tǐ)论(lùn)证主旨。

　　具体(tǐ)写法上(shàng)，采用先(xiān)扬(yáng)后抑和对比论(lùn)证的方法(fǎ)，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹(tàn)其(qí)失败时形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈(liè)感(gǎn)人(rén)，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增(zēng)强了文(wén)章(zhāng)说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史(shǐ)论结(jié)合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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