作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度(dù)哲(zhé)学、人类塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创(chuàng)作(zuò)的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议(yì)花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了(le)作(zuò)者小(xiǎo)时候的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处(chù)，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不(bù)为名利，只求有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和(hé)道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊(là)文和(塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有(yǒu)研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的(de)一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示(shì)了(le)花生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一(yī)年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医学(xué)和(hé)道教(jiào)的关系(xì)；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对(duì)香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国学(xué)的价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

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