日本四世纪贵族大墓挖出(chū)“蛇(shé)剑”和“盾镜”本文作(zuò)者(zhě) 倪方六最近，日本网友热议日(rì)本国一起重大的考古发现(xiàn)。去(qù)年，从奈良市西部最(zuì)大的圆形墓——富(fù)雄丸山(shān)古墓(mù)区(qū)域(yù)，挖出了两件特别的随葬品(pǐn)——铁质“蛇剑”和青铜“盾(dùn)镜”。

富雄丸山古墓

日本媒体报道(dào)盾镜和蛇剑(jiàn)的发现青铜镜与铁剑(jiàn)，在日本古墓葬中已出土很多，但(dàn)这两件东(dōng)西真的不(bù)一(yī)般，被日本专家(jiā)视(shì)为“国宝(bǎo)”，引起轰动，大小媒体竞(jìng)相报道(dào)。大家常见的镜子是圆形或方(fāng)形(xíng)的，这件青铜镜外形却(què)像古代士(shì)兵作战用(yòng)盾牌，长64厘米，最(zuì)宽处(chù)约30厘米，上(shàng)面还有精美的(de)纹饰。日本考古(gǔ)专家从(cóng)来没有见过这(zhè)种形状的青铜镜。

盾镜（局部）

盾镜原物(wù)当初出(chū)土时，考(kǎo)古人员以(yǐ)为是“青铜(tóng)板(bǎn)”，小心翼(yì)翼地把它翻(fān)过来，才发(fā)现特别(bié)，并不是镜子，经实验室检(jiǎn)测，一面(miàn)竟然曾(céng)被抛光，与常规镜子(zi)一样，另一面有供支撑或穿(chuān)绳(shéng)子的(de)突(tū)起柱(zhù)孔，最后确定(dìng)是青铜镜。因(yīn)形状似盾牌(pái)，镜身有鼍龙（怪兽）纹、锯(jù)齿纹(wén)和三(sān)重圆形纹，遂定名为“鼍龙纹盾形铜镜”，简(jiǎn)称“盾(dùn)形(xíng)青铜镜”或“盾镜”。

城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌oding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/eaa城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌7cc142939467.png?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="1.450777202072539" data-s="300,640" data-type="png" data-w="579">

蛇剑出土现场再说(shuō)铁剑，更是(shì)罕见，长达2.3米，有别于传统(tǒng)的(de)剑身，弯弯曲(qū)曲的，如蛇行状，故(gù)称为“蛇形(xíng)（行）剑“，简称“蛇剑”。日(rì)本迄今已发现80多把“蛇剑”，但这把(bǎ)蛇剑出现在1600年前的(de)古墓中，不只(zhǐ)在日本，在东(dōng)亚也是同(tóng)期最古老的一(yī)把。1600年前，日本连本国(guó)文字都没有(yǒu)，即使有文(wén)字也(yě)是中国(guó)传过去的汉字(zì)。所以，有中国(guó)网友听说后(hòu)马上产生联想：“会不会(huì)是中国的？”，怀疑(yí)当年日本并(bìng)没(méi)有这么高的工艺铸造水平(píng)。

蛇剑出土现(xiàn)场(chǎng)日本专家对(duì)盾镜(jìng)和蛇剑的出土，也相当意外，惊喜之中(zhōng)不乏疑惑。这面盾镜系铸造工(gōng)艺，使用一种特(tè)制的模具。有日(rì)本专(zhuān)家面对(duì)本国媒体采访(fǎng)时坦言， “老实说，我很惊讶，大(dà)约1600年前，我(wǒ)们是(shì)否有技术来塑(sù)造这(zhè)种精致(zhì)的图(tú)案。”

蛇(shé)剑的铸造难度(dù)更大，是用热铁敲(qiāo)击(jī)和锻造(zào)出(chū)来(lái)的，要制作这么(me)长(zhǎng)的(de)剑，就(jiù)必须有相当(dāng)大(dà)的炉子，还需要大量的(de)铁原料，和先进技术与制作工艺。当年的日(rì)本可(kě)以(yǐ)做到吗？

蛇剑出土现(xiàn)场当然日本专家在疑惑之(zhī)余也不忘赞美，称蛇(shé)剑(jiàn) “是当(dāng)时铁匠技术(shù)的杰作”。进一(yī)步(bù)分(城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌fēn)析，还有一种可能，日(rì)本拥有这么(me)高的铸造能力(lì)和工(gōng)艺(yì)水平，应该(gāi)是“渡来人”带来的。渡来人，是(shì)日(rì)本人类学(xué)家对从中国(guó)大(dà)陆或朝鲜半(bàn)岛渡海(hǎi)到日本(běn)之(zhī)群体的(de)称呼(hū)。1600年前正是(shì)大量渡来人(rén)或其后裔出现在日本的时候，渡来(lái)人不只带来的先进的农耕文(wén)明(míng)，比如中国(guó)长(zhǎng)江流域的水稻栽种技术，也带来了葬俗，中国中原普遍(biàn)可见的大坟(fén)头(tóu)——陵(líng)墓文化也流行于日本洲岛，出(chū)现了有大量堆积封土(tǔ)的坟墓，日本历史学家形象地定义这(zhè)一时期(qī)为(wèi)“古坟时代(dài)”。

蛇剑和盾(dùn)镜(jìng)发(fā)现地剖(pōu)面(miàn)图富雄丸山古墓建造(zào)于四世纪后半叶，这时期日本(běn)洲岛上(shàng)最大(dà)的国(guó)家叫邪马台国(guó)。主流观点认为，邪马台是现代日(rì)本的起源国，出现(xiàn)于公元二世纪(jì)末至(zhì)三世纪(jì)初，四(sì)世(shì)纪是其重要发展时(shí)期。但令日本专家困惑(huò)的是，在这么一个重(zhòng)要发(fā)展时(shí)期(qī)却不见文(wén)字记载，成了(le)历史空(kōng)白，非常(cháng)蹊跷(qiāo)。作为日本史研究资料库(kù)的中国史书上，也不见记(jì)载(zài)，日本(běn)学者(zhě)称之(zhī)为“神秘的四世纪”，或“空白的四世(shì)纪(jì)”。

文(wén)物出(chū)土地位置示意图顺便说一下，日本历史学界有一默认的共识(shí)，要研究日本史(shǐ)，特别是早(zǎo)期日本史要从中(zhōng)国历史书中寻(xún)找材料(liào)，现代日本国家(jiā)的起源信史也只有中国史(shǐ)书(shū)中有(yǒu)。正因为这样，古今(jīn)日本历史学者都(dōu)识汉字，懂汉语，能读中(zhōng)国古书，有的甚至比中国学者还精通。《三国志·魏书(shū)·东夷(yí)传》提到了倭人建立的“邪马(mǎ)台(tái)国”，并对该国情(qíng)况作了(le)交代，这是一(yī)个女(nǚ)王(wáng)执政国(guó)，女(nǚ)王卑弥呼(hū)始(shǐ)向曹魏国进贡称臣，《三国志·魏书·少帝(dì)纪》记载， “（正(zhèng)始）四(sì)年十二月，倭(wō)国女王俾弥呼(hū)遣使奉献”，这样的进贡(gòng)，在曹魏时至少有四次。

新(xīn)闻发布(bù)会展示(shì)蛇剑图片曹魏(wèi)也(yě)曾两次遣使(shǐ)至邪马台国，尊卑弥呼为“亲魏倭王”，献以金印、紫绶。司马灭(miè)曹(cáo)代魏建晋，邪马(mǎ)台国与(yǔ)中(zhōng)国仍有交流。《晋书·四(sì)夷(yí)列传·倭人》有 “泰始初(chū)，遣使重译入贡”一说， “泰始”是晋武(wǔ)帝司马炎第(dì)一个年号，也(yě)是(shì)西晋第一个(gè)年号。但后来中国史书上却不见无邪马(mǎ)台国及(jí)女王的记载，只言片语都没有，凭(píng)空消(xiāo)失(shī)一(yī)样。

新闻发布会上展(zhǎn)示盾镜(jìng)图片在四世纪(jì)的(de)古墓葬中出(chū)土蛇剑和盾镜，这是(shì)日(rì)本考古史上从来没有事，因为是“空白的四世纪”时期文(wén)物(wù)，自然显得(dé)相当(dāng)珍贵(guì)，填补了日本四世纪的空白，对邪(xié)马台国和现代(dài)日本国(guó)的形成具有重大意(yì)义，日本(běn)学者因此(cǐ)称(chēng)这一发现(xiàn)是“划(huà)时代的(de)”。蛇剑和(hé)盾(dùn)镜立马身份倍(bèi)增，成了日本的(de)“国宝”，所以消息公开后在全日本引起(qǐ)轰动，大小媒体(tǐ)竞(jìng)相报道，并(bìng)不(bù)难理解。

盾镜图案对(duì)比现在奈良市(shì)组织(zhī)各方面专(zhuān)家(jiā)，对这(zhè)两件文物进行(xíng)了考证和研究，希望能发现隐藏在文物中的(de)历(lì)史密(mì)码。墓主生前有不低的地位。较为贵重(zhòng)的随葬品(pǐn)一般(bān)放在棺材内(nèi)，而这两件东(dōng)西发(fā)现的地(dì)方也很奇特，摆放在(zài)棺(guān)材(cái)盖上(shàng)。为什么会这样？日本(běn)专(zhuān)家推(tuī)断，蛇剑(jiàn)和盾镜并不(bù)是实用器，而是作为一(yī)种冥物随葬墓主的。

日本考(kǎo)古爱好者参观考古现场(chǎng)将这两件东西放在棺材上面，用意何(hé)在？应该(gāi)是(shì)出于辟邪的考虑，也就(jiù)是说，蛇剑和盾镜(jìng)是辟邪物。剑和镜(jìng)子过去(qù)在中国和日本(běn)民(mín)间(jiān)，都被(bèi)认为有(yǒu)辟邪功能(néng)，在(zài)房间内悬(xuán)桃木(mù)剑，就(jiù)是这意思，希望吓走鬼怪。而剑作为冷(lěng)兵器时代最常见的主力作战武器之一(yī)，还有护卫墓主的功(gōng)能，象征武(wǔ)士，魍魉魑魅见了就会走(zǒu)开。

放置在(zài)棺(guān)木上(shàng)的蛇剑镜(jìng)子则(zé)是古人离不了(le)的生(shēng)活用具(jù)，是整理仪容(róng)、化妆(zhuāng)修饰(shì)必备。镜子不只可以照脸，民去民间认(rèn)为(wèi)还可让鬼怪现原(yuán)型，即所谓“照(zhào)妖”。这样分(fēn)析有道理，也较可信(xìn)，日本古代非常(cháng)迷信，至今日本人的生(shēng)活仍有很多忌讳(huì)。当(dāng)年的邪马台国正是这样！

富雄丸(wán)山古(gǔ)坟发掘现(xiàn)场从中国史书记载来看，邪马台国巫风盛行，女王(wáng)卑(bēi)弥呼应该是最高(gāo)级(jí)别的巫师(shī)，当(dāng)年(nián)邪马台(tái)国遣(qiǎn)使来中国，随船(chuán)都有(yǒu)巫师同行(xíng)，还穿着丧服。关于“蛇剑”、“盾(dùn)镜”的更多考古发现，日(rì)本学者尚(shàng)在研(yán)究(jiū)之中，应该(gāi)会有更(gèng)多收(shōu)获(huò)。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌