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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王(wáng)即位的时(shí)候，赵国(guó)正处在国势(shì)衰落时期，就来(lái)连(lián)中山那样(yàng)的(de)邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃(chī)败仗(zhàng)，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北(běi)与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是(shì)以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到胡(hú)人在(zài)军事服饰方面(miàn)有一些(xiē)特别的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当今(jīn)之快速反应部队，带着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处(chù)在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富(fù)国强(qiáng)兵(bīng)，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)在(zài)邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次(zhǔ)张，决心取胡(hú)人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发(fā)现了(le)胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原(yuán)地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家(jiā)的(de)稳(wěn)固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山(shān)国(guó)，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的(de)大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也(yě)这(zhè)么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方胡人(rén)的领地和中山(shān)国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服他：“家事(shì)听从(cóng)父母，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心(xīn)天下人会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事(shì)要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观，让(ràng)周边(biān)地区学习效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的(de)服装，是擅改古(gǔ)代(dài)习(xí)惯、违背人心(xīn)的(de)举动，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马射(shè)箭的(de)训练，凭什么(me)能(néng)守得住呢(ne)？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们(men)的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们(men)人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们(men)机动力强而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之(zhī)类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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