杞人忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸(xī)，整(zhěng)天(tiān)都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西(xī)，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填满了四处(chù)，没有什么地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)土(tǔ)块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才(cái)放下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严(yán)重灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各(gè)国(guó)的军队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江(jiāng))大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使(shǐ)者(zhě)联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中(zhō吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗ng)化(huà)解，救了(le)许(xǔ)多(duō)人(rén)，那些(xiē)人(rén)事后(hòu)都不知道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采(cǎi)取(qǔ)些(xiē)杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不(bù)是(shì)宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差(chà)不(bù)多的，难(nán)道他们(men)不明白我的(de)话如(rú)果要(yào)用刑，我看应(yīng)该先从(cóng)你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先(xiān)常常(cháng)说：“天下本来无(wú)事，都是人(rén)自己给自己找(zhǎo)麻(má)烦(fán)，才(cái)将(jiāng)事(shì)情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻(fān)译(yì)及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天(tiān)地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积(jī)聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了(le)四(sì)处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心来(lái)很开(kāi)心，劝导他的(de)人也(yě)放下(xià)心来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国战国时期(qī)道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩(bēng)坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫(háo)无必要的担心和(hé)无穷无(wú)尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们不要(yào)毫无(wú)根据地忧(yōu)虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全(qu吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗án)文(wén)寓意(yì)深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在文章中(zhōng)形象地(dì)说(shuō)明(míng)其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明(míng)其人(rén)生观而采(cǎi)用(yòng)了这则寓言。

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