手握(wò)日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州(zhōu)是手握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容(róng)是(shì)：危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

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手握(wò)日月(yuè)摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ)，手可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自(zì)唐代李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛(fú)都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实(shí)数，这里形容(róng)楼很高(gāo)。

　　4、星辰(chén)：天上的星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗(shī)的内容记(jì)录(lù)了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没(méi)有一个生僻字，从(cóng)头到尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法(fǎ)，形象(xiàng)而(ér)又逼真(zhēn)地写出(chū)了山(shān)寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺(sì)之高。

　　第一句(jù)正面(miàn)描绘(huì)寺楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔、高耸入(rù)云(yún)。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目，与“高”字在同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合(hé)，就(jiù)确(què)切、生动(dòng)、形象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的(de)非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次(cì)句以极其夸张(zhāng)的(de)技法来烘托(tuō)山寺(sì)之(zh纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同ī)高耸云霄(xiāo)。纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同

　　字字将读者的审美视线引向星汉(hàn)灿烂的(de)夜空，非(fēi)但(dàn)没有“高(gāo)处不胜寒(hán)”的感慨，反给(gěi)人旷阔感，以星(xīng)夜(yè)的(de)美丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的(de)心理(lǐ)中，读者完全可以想象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天上(shàng)人”的相(xiāng)距(jù)之近，这样，山寺之高也就不言(yán)自明(míng)了。

　　 诗人用(yòng)夸张的(de)艺(yì)术手法，描绘了山寺的(de)高耸，给(gěi)人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山(shān)上的(de)这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天(tiān)上(shàng)的星星。

　　在这儿(ér)都不(bù)敢大声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自(zì)然朴(pǔ)素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和(hé)夜(yè)晚的(de)恐惧写的(de)很逼真，从而将一(yī)座(zuò)几乎(hū)不可(kě)想象的宏伟建筑展现在读者(zhě)面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人，这些仿佛(fú)是童稚(zhì)的(de)想法，被诗人信手拈来(lái)，用入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄(xióng)健，想象极(jí)其丰富(fù)，语言自(zì)然婉转，音(yīn)律(lǜ)富于变(biàn)化而(ér)又和谐(xié)统一，具有(yǒu)浓郁(yù)的浪(làng)漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现(xiàn)出(chū)了人在(zài)高(gāo)处的愉悦、豪(háo)放、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般(bān)认(rèn)为是(shì)李(lǐ)白的作品(pǐn)，在湖北省黄(huáng)梅县(xiàn)所(suǒ)作(zuò)，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容均与(yǔ)此(cǐ)诗相近的诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人”（译(yì)文：夜间住(zhù)在峰(fēng)顶(dǐng)寺内，一(yī)举(jǔ)手就可以摸到天上的星(xīng)星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说(shuō)话，唯恐声(shēng)音(yīn)太大会惊(jīng)动天上(shàng)的神仙）等，其作者署名也相(xiāng)当复杂(zá)，有李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈(qū)原之后最具(jù)个(gè)性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒(shū)情为主，表现出蔑视权贵(guì)的(de)傲(ào)岸精神，对人民疾(jí)苦表示同情，又善(shàn)于描绘自(zì)然(rán)景色，表达对(duì)祖国山河的(de)热(rè)爱。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇豪放(fàng)，想像丰富，语(yǔ)言流转(zhuǎn)自然(rán)，音(yīn)律和谐多变(biàn)，善于从民(mín)间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构(gòu)成其特(tè)有的瑰玮绚烂的(de)色彩(cǎi)，达(dá)到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握(wò)日(rì)月摘星(纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同xīng)辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间再也没有(yǒu)第(dì)二个似我这(zhè)样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今只有我(wǒ)足够(gòu)称(chēng)尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣(shèng)魔大(dà)陆(lù)辉煌年代的光明(míng)之子(zi)，被龙皓晨和(hé)采儿(ér)的(de)感情所悟，最终指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨(chén)使其复(fù)活，离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎(suì)片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大(dà)森(sēn)林(lín)和霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将(jiāng)其净化(huà)为生(shēng)灵(líng)之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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