克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什么(me)意思是克己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守(shǒu)心明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明的。

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克(kè)己慎独守心明(míng)性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山(shān)海 静而不争(zhēng)什么意(yì)思

　　克(kè)己慎(shèn)独守(shǒu)心明性意(yì)思是尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制自(zì)己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时也要严格要求自(zì)己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防止错误思想及私(sī)欲，邪念不(bù)生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独(dú)”就是(shì)独(dú)处、独(dú)自行事。

　　意思是(shì)说严格控制自己的欲(yù)望，不(bù)靠(kào)别(bié)人监督(dū)，自(zì)觉控(kòng)制自己(jǐ)的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立(lì)远大(dà)理想和抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理尽(jǐn)性地(dì)形成完整(zhěng)的系(xì)统知识(shí)、慎全(quán)独一。

克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺(qī)暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧(mù)，含(hán)章(zhāng)可(kě)贞，大丈夫立于天地(dì)之间，当养天地浩然正气，行光(guāng)明磊(lěi)落之事(shì)，克己，慎独，守心(xīn)，明性(xìsecx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片ng)，以克人之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心(xīn)容(róng)人。

　　意(yì)思(sī)是君子在独处时，即使别人(rén)看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反道德(dé)法律之事(shì)，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明(míng)的是一种人生态(tài)度，表里如一；彰(zhāng)显的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗国历史(shǐ)上(shàng)涌(yǒng)现出许(xǔ)多秉持(chí)这(zhè)一(yī)野轿操守的君子(zi)：如东汉(hàn)杨震“天知、地(dì)知、你知、我(wǒ)知(zhī)”慎独(dú)拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以(yǐ)善小而(ér)不为”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处世(shì)当无愧于心(xīn)”；元代(dài)许衡(héng)不食无(wú)主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心(xīn)有(yǒu)主”；清代叶(yè)存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自律(lǜ)、追求道德(dé)完善的体现。

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