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三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么

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  手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人,李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是:危楼(lóu)高(gāo)百尺,手可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是(shì):

  危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上(shàng)人。

  出自唐代李白《夜(yè)宿(sù)山寺(sì)》。

  译文:

  山(shān)上(shàng)寺(sì)院好似有(yǒu)百丈(zhàng)之(zhī)高,站在(zài)上(shàng)边仿佛都能摘下(xià)星辰。

  不敢高声说话(huà),唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺(chǐ):虚(xū)指(zhǐ),不(bù)是实数,这里形(xíng)容(róng)楼(lóu)很高(gāo)。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕(pà)。

  惊:惊(jīng)动(dòng)。

  赏析:

  这是一首(shǒu)纪游(yóu)写景的短诗。

  诗(shī)的内容记(jì)录(lù)了李白(bái)夜(yè)游寺庙(miào)的有趣(qù)经历(lì)。

  全诗没有一(yī)个生(shēng)僻字,从头到(dào)尾用“夸(kuā)张”的手法,形象而(ér)又逼真地写出了(le)山寺之(zhī)奇高,星(xīng)夜之奇(qí)妙。

   “危楼(lóu)高三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么百尺(chǐ),手(shǒu)可摘星辰。

  ”这(zhè)两(liǎng)句(jù)是写山寺之高。

  第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一(yī)个“ 危 ”字,倍(bèi)显(xiǎn)突(tū)兀醒目(mù),与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切(qiè)、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势(shì)淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

  次句以(yǐ)极其夸张的技(jì)法(fǎ)来烘托(tuō)山寺之高(gāo)耸(sǒng)云霄(xiāo)。

  字(zì)字将读者的(de)审美(měi)视线(xiàn)引向星汉(hàn)灿烂的夜空,非但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感(gǎn),以星夜的美丽引起人们对(duì)高(gāo)耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

   “不敢高声(shēng)语,恐惊天上人。

  ”两句(jù),“不敢”写(xiě)出(chū)了作者夜临(lín)“危楼”时(shí)的心理状态,从诗(shī)人(rén)“不(bù)敢”与深“怕”的心理中(zhōng),读者完(wán)全(quán)可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近,这样,山寺之高也就不言(yán)自明了。

   诗人用夸张的艺术手(shǒu)法,描(miáo)绘(huì)了山寺的高耸,给人以丰富的联想。

  山上的这(zhè)座楼好像(xiàng)有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星星。

  在这儿都(dōu)不敢大(dà)声(shēng)说话,唯恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

   此诗语(yǔ)言自(zì)然(rán)朴素,却(què)形象逼真(zhēn)。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大胆想(xiǎng)象,渲染山寺(sì)之奇高,把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧(jù)写的很逼真,从而将一(yī)座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前(qián),给人身临其境的感觉。

  摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人(rén),这些(xiē)仿佛(fú)是童(tóng)稚的(de)想法,被诗(shī)人信手拈来,用(yòng)入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪(háo)放雄健(jiàn),想象极其丰富,语言自然婉转,音律(lǜ)富(fù)于变化而(ér)又和谐统一,具有(yǒu)浓郁的(de)浪漫主义(yì)色彩(cǎi)。

  此诗(shī)寥寥数(shù)笔,就(jiù)酣畅(chàng)淋漓地表现出(chū)了人在高(gāo)处(chù)的愉(yú)悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

  创作背(bèi)景(jǐng):

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般认为是李白(bái)的作品,在湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作,写(xiě)的(de)是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

  但还有多篇题目与(yǔ)内容(róng)均与此(cǐ)诗相(xiāng)近的诗歌传(chuán)世,如(rú)《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不(bù)敢高声(shēng)语,恐(kǒng)惊天上人”(译(yì)文:夜(yè)间住在峰顶寺内,一举(jǔ)手(shǒu)就(jiù)可(kě)以(yǐ)摸(mō)到(dào)天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太大会惊动天上的神(shén)仙)等,其作者署名也相(xiāng)当(dāng)复(fù)杂(zá),有李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观(guān)等多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年(nián)),字太白(bái),号青莲居士。

  是(shì)屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

  有“诗仙(xiān)”之(zhī)美(měi)誉,与(yǔ)杜甫并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒(shū)情为主,表现出蔑视权(quán)贵(guì)的傲岸(àn)精神(shén),对人民(mín)疾苦表(biǎo)示同情,又善于(yú)描绘(huì)自然景色,表达对(duì)祖(zǔ)国山河(hé)的热(rè)爱。

  诗风雄(xióng)奇(qí)豪放,想像(xiàng)丰富(fù),语言流转自然,音律和谐多变,善于从(cóng)民间文艺和(hé)神(shén)话传(chuán)说(shuō)中吸取营(yíng)养和素材,构成(chéng)其特(tè)有的瑰(guī)玮(wěi)绚烂的色彩(cǎi),达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

  存世诗文(wén)千余(yú)篇,有《李(lǐ)太白集(jí)》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗(shī)?

  该句出自家三少(shǎo)的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出(chū)的诗句,全诗如下:

  手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今(jīn)我为尊(zūn)。

  译文:

  双手的力量可以握(wò)住太阳月亮(liàng)和星(xīng)星,人(rén)世间再也没(mé三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么i)有第二个似三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么我这样的人。

  双脚(jiǎo)一边踏(tà)阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤,从荒古到如今只有(yǒu)我足够(gòu)称尊称王(wáng)。

  扩展资料:

  伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟,最终指罩将(jiāng)永恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活(huó),离开了圣魔大(dà)陆的位面(miàn)。

  神识碎片来到(dào)斗罗大陆(lù),于(yú)星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇,继而(ér)帮助霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神(shén)使者(zhě),助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净化(huà)为生灵之金(jīn),神识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之(zhī)眼。

  因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致(zhì)霍雨浩(hào)体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡,化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂(hún)。

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