还记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在这个特(tè)殊(shū)的夏日(rì)却突(tū)然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年(nián)过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再(zài)一次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自(zì)古公公(gōng)号威名(míng)”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽(fěng)当年打压(yā)过刀(dāo)郎的(de)那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一(yī)首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其(qí)留言热度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英评(píng)论区更(gèng)是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更(gèng)是(shì)突破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自(zì)导(dǎo)自(zì)演的言论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发(fā)行，热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的(de)蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来(lái)了(le)解(jiě)一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一(yī)个(gè)世界。

美少年马骥误入到一(yī)个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一(yī)个(gè)很(hěn)奇怪的特(tè)点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的(de)少年(nián)在这(zhè)里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不了良心(xīn)的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨他的(de)那些颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒(dào)的(de)体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还(hái)有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个什么(me)东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如(rú)歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐(lè)、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么(me)觉得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个(gè)人(rén)。作为一个(gè)古代小说研(yán)究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套(tào)讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人(rén)类(lèi)自我(wǒ)的(de)问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的(de)“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间(jiān)刚(gāng)刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实(shí)不(bù)就是真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却(què)要负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文(wén)艺(yì)世家。

父亲是一名(míng)舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常(cháng)年跟(gēn)团在(zài)外地演出(chū)，故而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是(shì)既爱磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的又怕(pà)的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十块钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身(shēn)于书(shū)香(xiāng)世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗林那(nà)是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天真热情，所以自己希(xī)望音(yīn)乐(lè)能像手术刀一(yī)样，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没(méi)想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外(wài)面的(de)风(fēng)雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出(chū)，罗林的收(shōu)入(rù)很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特(tè)色(sè)的民(mín)族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆续(xù)推出(chū)了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红的时候(hòu)，他每天(tiān)都会收到(dào)无数记者和朋(péng)友的来电，可(kě)那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个(gè)没人认识的地方。

或(huò)许(xǔ)正如(rú)刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是(shì)可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是(shì)转到(dào)了幕后，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过上了(le)半(bàn)隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐(lè)坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安(ān)安静静(jìng)地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱会，也(yě)发过专(zhuān)辑(jí)，但都(dōu)没有什么水花，甚(shèn)至后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到了身体发(fā)福，头发(fā)也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华(huá)语乐(lè)坛早就日新月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的(de)姿(zī)态闯入(rù)这个时代的时候，我们(men)才突然惊(jīng)醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们(men)激(jī)发了对(duì)信仰的重新对待。

于(yú)是(shì)《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他不平、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的(de)时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细(xì)无声的(de)力量所在吧。

十(shí)年他(tā)消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何(hé)预告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这么(me)久，他(tā)将(jiāng)传统文(wén)化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是(shì)给整个乐(lè)坛(tán)一(yī)重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过(guò)度(dù)解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫(mò)大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人(rén)的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个(gè)浮躁的(de)社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张丰说的(de)那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈(quān)子......

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