怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的(de)行(xíng)为，比喻人具(jù)有(yǒu)纯(chún)洁(jié)高(gāo)尚(shàng)的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具(jù)有纯洁(jié)高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言善(shàn)行(xíng)，则敬(jìng)慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙(shā)》：“怀瑾握(wò)瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近(jìn)义词：高风亮节解释：高风：高(gāo)尚的品(pǐn)格；

　　亮节(jié)：坚贞的(de)节(jié)操(cāo)。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪渔隐从话(huà)后集(jí)》卷一：“余谓渊(yuān)明(míng)高风峻节，固已(yǐ)无愧于四(sì)皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明(míng)的高风(fēng)亮节，本(běn)来(lái)就已经无(wú)愧于商山四皓了，还那样仰慕(mù)他们(men)，尤(yóu)其向辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向往他们喜欢(huān)贤才崇尚友谊的(de)情状(zhuàng)。

　　语法：联(lián)合式(shì)；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含褒义，形容(róng)道德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言(yán)语 和好(hǎo)辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗(yí)贤(xián)，万邦(bāng)贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而记录之(zhī)。辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向>

　　”

　　成语例句(jù)： 这部(bù)书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝张(zhāng) 居(jū)正 的手笔(bǐ)，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义(yì)词(cí)： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想(xiǎng)和不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含(hán)厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违(wéi)法的事,做令人痛恨(hèn)的(de)事你(nǐ)待为非作(zuò)歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚我说(shuō)的是(shì)好话(huà),不过叫你(nǐ)心里留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指有益(yì)的(de)言论和高(gāo)尚(shàng)的行为

　　常(cháng)用程度： 常(cháng)用成语

　　感情(qíng).色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成(chéng)语结构： 联(lián)合式(shì)成语

　　产生(shēng)年代： 古代成语

　　英语(yǔ)翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注(zhù)意： 懿(yì)，不能读作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注(zhù)意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不(bù)能(néng)写作“义”。

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