什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是(shì)关注人(rén)的生(shēng)存与发(fā)展的。

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什么(me)叫(jiào)人文(wén)关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发端于西方(fāng)的(de)人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人(rén)的价(jià)值，

　　要求人的个性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的(de)精(jīng)神生活(huó)等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多(duō)样的个体需求，激发(fā)人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包(bāo)括(kuò)层层(céng)递(dì)进又密切(qiè)相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会发展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居于核心(xīn)地位或(huò)支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价(jià)值和个体价值的统一、作为(wèi)手段和(hé)目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也是政治生活、精(jīng)神生活乃至整(zhěng)个社会(huì)生(shēng)活(huó)的主体，因而也是(shì)改善人(rén)的生(shēng)活(huó)、提高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物质层面的需要，更关(guān)心人(rén)精神(shén)文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条(tiáo)件满足人的(de)生(shēng)存需要、享受需要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自(zì)我完善(shàn)需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应(yīng)当(dāng)是自(zì)由、积极(jí)、主动(dòng)的发(fā)展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的(de)发(fā)展或达到(dào)一定(dìng)水平的(de)发展;是在承认人的差(chà)异(yì)性(xìng)、特殊性基础上的全面发(fā)展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是以人(rén)为(wèi)本(běn)位的(de)世界观，集中体现为对人(rén)本身的(de)关(guān)注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意(yì)义尤其是(shì)人的心灵(líng)、精神(shén)和情感。

　　人既是(shì)社(shè)会的主体、历(lì)史(shǐ)的主(zhǔ)体(tǐ)，又是自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是(shì)内(nèi)在而(ér)非(fēi)外在，因此(cǐ)，文明建设(shè)的根本是(shì)精(jīng)神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人的(de)基本存在(zài)方(fāng)式，社会要关注人的精(jīng)神状态和内在需求(qiú)，避(bì)免人的异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以来，我国经济(jì)飞速发展(zhǎn)，人(rén)民(mín)的物质生活水平得到(dào)了极大的提高，物(wù)质文明(míng)的进步使人们的衣食之忧得到(dào)解决，市场化为(wèi)人们带(dài)来了(le)丰厚(hòu)的(de)利润与(yǔ)物质(zhì)的享受，但市场经(jīng)济(jì)的实用性与功利性特征，又导致了人文精神的(de)弱(ruò)化(huà)和消解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场经济(jì)条件下(xià)，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面是人们对(duì)精神情感关(guān)怀(huái)的迫切(qiè)需要必将替代(dài)对物质生活的迫切(qiè)需要，另一方面(miàn)却是这种需(xū)要与社(shè)会(huì)所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会(huì)议上(shàng)，江泽(zé)民总书记对宣(xuān)传工作提出了(le)以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优(yōu)秀(xiù)的作品鼓舞(wǔ)人(rén)的要求，这(zhè)一思(sī)想(xiǎng)立足于人的自身(shēn)建设尤(yóu)其(qí)是精神文明建设，真(zhēn)正(zhèng)做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导者的(de)远见(jiàn)卓识，具有深远的(de)意(yì)义(yì)。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为最重要的宣传途径和(hé)最常见的文化载(zài)体，应当担负起历史的重任(rèn)，体(tǐ)现(xiàn)出深刻的人文关(guān)怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人文精(jīng)神的贯注(zhù)又将议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣(míng)，从而完成新闻(wén)信(xìn)息价值(zhí)和文化价值(zhí)的双重(zhòng)构建，使新闻报道(dào)赢(yíng)得更多的(de)读者(zhě)，为(wèi)自身(shēn)的发展开(kāi)拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这(zhè)一点来(lái)说，走进市场与人(rén)文关(guān)怀并(bìng)不矛盾，二(èr)者之间的关系(xì)是互动的(de)。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)的其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价值。

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地(dì)位和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富(fù)多样的个体需求，激(jī)发(fā)人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体(tǐ)现了执政党(dǎng)对(duì)人(rén)的关怀、社会议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子(huì)对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始(shǐ)关心人内心(xīn)的感受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他(tā)人和社(shè)会(huì)，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的(de)生存(cún)状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定，对人类的解放与自由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的(de)价值。

　　人(rén)文(wén)关怀是对人的生存状况的(de)关注、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人性(xìng)的生活(huó)条件的肯定和对人(rén)类的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西周初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形(xíng)成(chéng)，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化中(zhōng)经久不衰，成为(wèi)中国文(wén)化(huà)的精神和灵(líng)魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早(zǎo)出(chū)现人文(wén)一词，意指人际间相互关系准则。

　　在(zài)中国(guó)传统人文关怀思想中，在(zài)处理(lǐ)人与人之间的关系方面(miàn)，提出了忠(zhōng)义(yì)理智信等规(guī)范，在(zài)处世立身方面提出(chū)诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人为本、注重(zhòng)人对(duì)于真善的追求(qiú)等方面(miàn)做出了(le)规(guī)范(fàn)和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文(wén)化开辟(pì)了一条远(yuǎn)神(shén)而(ér)近人的人文主义道(dào)路(lù)。

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