美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思-重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院

美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意(yì)境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境以及千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意思和含义，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境，千山暮(mù)雪的意义，千山暮雪诗(shī)句意思等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是(shì)词人(rén)为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自(zì)投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何物(wù)，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的(de)各位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死来(lái)相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽(suī)然快乐(lè)，但(dàn)离(lí)别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣(lǚ)已逝(shì)，真情的雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单(dān)，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下(xià)去(qù)又有(yǒu)什(shén)么意义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉(wǎng)自(zì)悲啼，而(ér)死(sǐ)者却不会再归(guī)来了！双(shuāng)雁(yàn)生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁(yàn)决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名(míng)《摸(mō)鱼子(zi)》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三句(jù)第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代(dài)选(xuǎn)举之制，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府试……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问句，突如(rú)其来，先声夺(duó)人(rén)，犹如盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在(zài)意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何(hé)物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死相许(xǔ)”，大(dà)雁的生死至(zhì)情深深地(dì)震撼了作者，他将自己的(de)震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的感(gǎn)人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者(zhě)称(chēng)他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣(qù)，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大雁(yàn)长期以(yǐ)来共同(tóng)生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割(gē)舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这几(jǐ)句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的(de)描(miáo)绘，渲染(rǎn)了(le)大(dà)雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年(nián)汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一(yī)样(yàng)化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬(chèn)托(tuō)，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思访雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古后，也会有像他(tā)和他(tā)的朋(péng)友(yǒu)们一样的(de)“钟(zhōng)于情”的(de)骚(sāo)人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写(xiě)出了人们(men)的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情(qíng)者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸了全词的历(lì)史跨度，使(shǐ)主题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年(nián)诗人(rén)元好问，在赴(fù)并(bìng)州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽(zāi)了下来(lái)，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世(shì)称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时(shí)期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金对峙(zhì)时期北方文学(xué)的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承(chéng)前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与两宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不多，但(dàn)当时影(yǐng)响很大(dà)，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山(shān)暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上(shàng),是作者借周(zhōu)围景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄(qī)苦。

　　这句(jù)话出(chū)自于"问世间、情是(shì)何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双(shuāng)飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境(jìng)以及千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是(shì)什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意思(sī)和(hé)含义(yì)，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)，千山暮雪的意义，千山暮雪(xuě)诗句意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的(de)事所(suǒ)感动(dòng)而(ér)作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人(rén)元(yuán)好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许？天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这(zhè)痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水一带，当(dāng)年本(běn)是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每当(dāng)武(wǔ)帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等(děng)热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也(yě)无(wú)济于事(shì)。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不会再归(guī)来了！双雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一(yī)般(bān)，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句第一(yī)字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以(yǐ)升(shēng)华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震(zhèn)撼(hàn)了作(zuò)者，他(tā)将自(zì)己(jǐ)的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力(lì)的诘问，问(wèn)自己、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物(wù)”？起句陡然(rán)发问似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)”，这(zhè)二句(jù)写雁(yàn)的感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼(yì)双飞以(yǐ)世(shì)间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对(duì)大雁殉(xùn)情前(qián)心(xīn)理活(huó)动细(xì)致入微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行(xíng)生与(yǔ)死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的(de)追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情(qíng)的不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意(yì)思(sī)是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得生前身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇(chóng)高，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从(cóng)正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会(huì)有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词(cí)人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在赴(fù)并(bìng)州应试途中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一(yī)个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一(yī)阕(què)，其后又(yòu)加以修(xiū)改(gǎi)，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名文学(xué)家(jiā)、历史学(xué)家(jiā)。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又(yòu)是(shì)金元之(zhī)际在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世(shì)不(bù)多，但(dàn)当(dāng)时影响很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生全集》《中州(zhōu)集》。