敬告：本文(wén)包(bāo)含一定非(fēi)常识的边缘知(zhī)识(shí)，以及部(bù)分(fēn)未(wèi)经(jīng)证实的(de)信息，可能(néng)会影(yǐng)响观看者三观，请自带良好的分辨(biàn)能(néng)力(lì)和接(jiē)受(shòu)态(tài)度。如感到不(bù)适，请当(dāng)作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会上被(bèi)人(rén)以(yǐ)37万8千英(yīng)镑(bàng)所拍(pāi)得(dé)，这份(fèn)手稿(gǎo)总共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每(měi)条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不(bù)小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了(le)起来，这份手(shǒu)稿(gǎo)就(jiù)是在(zài)火灾(zāi)之(zhī)后被救(jiù)出来的文件(jiàn)。令(lìng)人感兴趣的地(dì)方是(shì)，这份手稿上(shàng)面(miàn)研究(jiū)的不(bù)是物理或(huò)者数学，而(ér)是牛顿想通过研(yán)究古埃及的金(jīn)字塔(tǎ)，来(lái)一窥圣经上末世论的研究过(guò)程。

今天我们就(jiù)来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟(wěi)大(dà)的科(kē)学家，提漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里出了万有(yǒu)引力牛顿三(sān)大运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几(jǐ)乎(hū)同(tóng)时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他(tā)也很(hěn)热(rè)衷(zhōng)于(yú)天文学自然哲(zhé)学(xué)还(hái)有炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪为(wèi)什么(me)如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢(ne)？比如(rú)说神学。

但是实(shí)际(jì)上(shàng)牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于(yú)神(shén)学的。所以牛(niú)顿(dùn)是一个完完(wán)全全有神论(lùn)者，他做(zuò)的一(yī)系列的科(kē)学研究也是为了(le)更好地去证明上帝的存在，所以他从一开始就在研(yán)究神学而(ér)并非后(hòu)期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就知道这不(bù)是自然(rán)形成的(de)，而是出(chū)于智慧的设计和(hé)创(chuàng)造(zào)，更何况这个规律有序的宇宙(zhòu)万物，万(wàn)物非常(cháng)精妙的规则证明(míng)了上帝(dì)有(yǒu)多厉(lì)害。

著名(míng)的经济学(xué)家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性(xìng)时代的第一人(rén)，他是(shì)最后一位魔法(fǎ)师，所(suǒ)以我们可以知(zhī)道物理学(xué)成(chéng)就只是牛顿(dùn)毕生所研究的(de)领域里面(miàn)，其中一小部分而(ér)已。

那(nà)在开头提(tí)到了(le)牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢(ne)？他其实是想要了解(jiě)古埃及人所使用的长度单位实(shí)际上(shàng)到底是多长。那他为什(shén)么要研究这个呢(ne)？其中最重要的(de)一个原因(yīn)是想用来(lái)在天文(wén)的尺(chǐ)度上面(miàn)验证自己提出的万有引力(lì)的定律，为了做到这(zhè)点(diǎn)他就必须知(zhī)道地球的周长是多少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早(zǎo)在公元前(qián)200年左右就有(yǒu)古希(xī)腊的数学家厄(è)拉(lā)托西尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托(tuō)西尼这个数据不(bù)够(gòu)准确，于是他又(yòu)找到(dào)了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼德(dé)是世(shì)界上第一位绘制出(chū)世界地图(tú)的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出(chū)现了一(yī)个问(wèn)题，阿纳科(kē)西曼德所使用(yòng)的数据(jù)长(zhǎng)度单位跟(gēn)牛顿(dùn)所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位完全不同(tóng)，古希腊人所(suǒ)使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊(là)人所使用的长度(dù)单(dān)位(wèi)很可(kě)能源(yuán)自于埃及人所使用的单位。

于是(shì)，牛顿找了在当时(shí)研究(jiū)古希(xī)腊金字塔的第一(yī)人约(yuē)翰格利(lì)弗(fú)的著作。试图(tú)去(qù)了解古希腊(là)人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的长度单位到(dào)底有多长(zhǎng)，所以只要(yào)了解金字塔所使用的长度单(dān)位到底(dǐ)有(yǒu)多长，他就可以(yǐ)反推出阿(ā)纳科西曼德所提出的地球(qiú)周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文学的程度上去(qù)验证他的(de)万有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个东西实在是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃及的长度单(dān)位还有另一个原因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经上所描述的末(mò)世(shì)论的奥秘(mì)。在圣经中就(jiù)描(miáo)述了以西结在异(yì)象(xiàng)中看(kàn)到了一座宏(hóng)伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世(shì)论(lùn)这很有(yǒu)可能就是(shì)所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门(mén)王所建(jiàn)造的(de)所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建(jiàn)造(zào)完成，但是(shì)在公元前587年(nián)被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣(shèng)殿在公元前516年(nián)重建(jiàn)，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年的时候(hòu)又被罗(luó)马帝(dì)国镇压(yā)犹(yóu)太(tài)人的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留(liú)下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论(lùn)之中，未来将(jiāng)会(huì)有一位(wèi)弥(mí)赛亚降漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里临，并(bìng)且(qiě)在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列王(wáng)国，然后人(rén)类(lèi)将会(huì)进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其实指的就是(shì)一个悲惨时(shí)代的结束(shù)，然后进入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里(lǐ)就有很多(duō)完整的对于第三(sān)圣殿外(wài)观的描述(shù)。记(jì)载了(le)它有多宽、多高、多长以(yǐ)及(jí)有哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所(suǒ)有的内(nèi)容都有他的奥秘在(z漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里ài)里面，不是可以随便瞎(xiā)写(xiě)的，他之所以写得这么详细一定有他的(de)原因。所以只要(yào)了解了(le)这个第三圣殿(diàn)的(de)实际尺度就可(kě)以知道(dào)末世论(lùn)什(shén)么时候会发生，弥(mí)赛(sài)亚什么时候会降临，这就(jiù)是他为(wèi)什(shén)么(me)研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多圣经里描写的(de)建筑都在现实考古(gǔ)中被一(yī)一发现，所以这也让很(hěn)多人相信圣经里面的内容现实存(cún)在的可信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读了一(yī)些对于未来世界的预测，这个有机会(huì)再(zài)详细(xì)讲解(jiě)，当然这里不是(shì)为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更(gèng)加地了(le)解(jiě)牛(niú)顿到底(dǐ)做(zuò)了(le)什么，包括(kuò)他(tā)为什么转行研究神学。

我们也能从这份(fèn)手稿里感(gǎn)受到(dào)牛顿对(duì)于追求真理的(de)较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这么多精力去研究，这也是他站在科(kē)学角度上对待科学的严谨(jǐn)和尊重。

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