作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗)衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学(xué)有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的(de)情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的(de)好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了(le)作者(zhě)不(bù)为(wèi)名利，只求(qiú)有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山(shān)在(zài)逝(shì)世前(qián)一(yī)年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的(de)是(shì)汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书(shū)，中(zhōng)学(xué)饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再(zài)入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年到(dào)英(yīng)国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记录(lù)了作者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收获花生的(de)情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作(z2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗uò)者不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的(de)人(rén)生理想(xiǎng)和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议(yì)论(lùn)文(wén)章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学(xué)和(hé)道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-许地(dì)山

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