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大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的(de)事所感动而作的，寄(jì)托自己对(duì)殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为(wèi)识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教(jiào)生死相(xiāng)许？天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更(gèng)加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离(大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别lí)的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道(dào)，此去万(wàn)里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别游乐的地方，每当武帝(dì)出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却(què)不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的(de)深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会(huì)和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片一百一(yī)十(shí)六字(zì)，前(qián)片(piàn)六仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡至府，由(yóu)府(fǔ)至(zhì)省及(jí)殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四(sì)年赠(zèng)太(tài)原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一(yī)统志》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客(kè)：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突(tū)如其(qí)来，先声夺人，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至情深深地震(zhèn)撼了(le)作(zuò)者，他将自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似(shì)雷霆(tíng)万(wàn)钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬而春天北(běi)归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客(kè)”，赋予它们的(de)比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期(qī)以来(lái)共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成(chéng)了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对(duì)大雁(yàn)殉情(qíng)前心理活动细(xì)致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉(jué)择(zé)的过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子(zi)一样化为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前(qián)身(shēn)后(hòu)名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突(tū)出(chū)了大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的(de)称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千(qiān)秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于(yú)情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地(dì)写(xiě)出(chū)了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的历(lì)史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的青年(nián)诗人元好问(wèn)，在赴(fù)并州应试途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞的(de)大(dà)雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一头栽了(le)下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的(de)诗人(rén)便买下这一对大雁(yàn)，把(bǎ)它(tā)们(men)合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁(yàn)丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要(yào)代表、文(wén)坛(tán)盟(méng)主，又是金元之际在(zài)文学上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋(sòng)名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时(shí)影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先(xiān)生(shēng)全(quán)集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的(de)意思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之上(shàng),是作者借周围景物衬托大雁殉情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是何物(wù)，直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去(qù)。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境(jìng)是“千山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉情(qíng)而死的事所感动(dòng)而作的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何(hé)物，直教(jiào)生死(sǐ)相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞(fēi)雁以(yǐ)生死(sǐ)来相(xiāng)对(duì)待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤(gū)影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万(wàn)里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的(de)地(dì)方，每当武帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热(rè)闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故(gù)地(dì)，来(lái)祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当(dāng)时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿(diàn)试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试(shì)期(qī)在(zài)秋八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义得以升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大(dà)雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的(de)诘问，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南(nán)地(dì)北双飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句写雁(yàn)的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬(dōng)而春天(tiān)北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)以(yǐ)世(shì)间(jiān)夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去(qù)”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这几句借(jiè)助对历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前(qián)身(shēn)后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)后(hòu)，也(yě)会有像(xiàng)他和他的(de)朋友们一(yī)样的(de)“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了(le)词人对殉情者的深切哀思(sī)，延(yán)伸了(le)全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴(fù)并州应试(shì)途(tú)中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼(yì)双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大(dà)雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下(xià)来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙(méng)古国时期著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又(yòu)是金元(yuán)之(zhī)际在文(wén)学上承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不(bù)多，但(dàn)当时影(yǐng)响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。