社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社的(de)。关于社(shè)日(rì)节是什么节日以及社日节(jié)是什(shén)么(me)节日，社日节(jié)是哪天，社日指的(de)是什(shén)么节日，社日(rì)节这个节日有什么风俗(sú)，社日(rì)节的意义等(děng)问题，农商网将为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)生(shēng)活知识：

社日节是农(nóng)历(lì)几月(yuè)初(chū)几(jǐ)

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一(yī)个祈(qí)求丰(fēng)收的(de)传(chuán)统(tǒng)节日，在古代的时候没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊(wù)日为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日，立春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊日是2月19日(rì)戊(wù)申日，第(dì)四(sì)个戊(wù)日(rì)是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五个戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰日。

社日(rì)节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的(de)中国传统节(jié)日，社(shè)日分为春社和(hé)秋社。

　　古时(shí)代(dài)的社日节期依据干支历(lì)法来定，后来因历(lì)法变(biàn)动(dòng)改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立(lì)春(chūn)后第五(wǔ)个戊(wù)日推算，一般在农历二(èr)月初二前后(hòu)，秋社(shè)按(àn)立秋后(hòu)第五个戊(wù)日，约新谷登场的(de)农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地(dì)神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国(guó)民间的(de)习俗，每(měi)到播(bō)种或收获的季节(jié)，农民们都要(yào)立社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所(suǒ)以土(tǔ)地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神(shén)管理着五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公的圣(shèng)诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福德正神(shén)，在中国南(nán)方地区(qū)，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公(gōng)“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到(dào)土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的新“二月二(èr)”习(xí)俗，南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神。

社日是(shì)什么日子(zi)

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社(shè)日(rì)节(jié)”，社日分(fēn)为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地(dì)神又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社主改为(wèi)石头(tóu)、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄(huáng)土(tǔ)，既(jì)代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮

　　遍(biàn)布(bù)各地(dì)城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多(duō)由居民(mín)捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二米见方的小庙(miào)，或用四块(kuài)石片，三块(kuài)作墙，一块盖(gài)顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和报(踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮bào)复的。

　　于(yú)是(shì)，中国(guó)民间塑造的土地神(shén)像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会(huì)给(gěi)添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一(yī)二块(kuài)石头(tóu)，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地(dì)神——这是以(yǐ)石头作(zuò)为社(shè)主的古代遗风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰(fēng)后，还(hái)要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的(de)社(shè)神(shén)。

　　从古代诗文中可了(le)解那时(shí)的(de)社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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